马梦洁

(西北大学 陕西 西安 710127)

《资本论》中的“异化”思想

马梦洁

(西北大学 陕西 西安 710127)

“异化”是贯穿马克思一生的哲学概念。在《资本论》中的阐述是对以往的“异化”思想的丰富和创新，使其不仅仅人的问题，进一步与经济学相结合。本文“异化”概念入手，重点阐述《资本论》中的“异化”思想，进而分析我国现阶段经济层面的异化问题并寻求解决途径。

异化;资本论;贫富差距;道德失范

“异化”思想在马克思政治经济学中具有十分重要的地位。《资本论》是马克思继《1844年经济学哲学手稿》中阐述“异化”思想之后二十几年再次使用的概念，虽然只使用了三十余处(其中第一卷中有三处在后来的法文版中被其他表述所取代)，但这数十几次阐述是在唯物史观的基础上对马克思异化观的丰富和创新，具有不容忽视的作用。

1 “异化”概念的内涵

在德国古典哲学之前并非一个专门的哲学概念，是17到18世纪资产阶级思想家提出的。从词源上有三种意义：权利转化、关系的错乱、精神错乱。黑格尔第一次把这一概念引入哲学；费尔巴哈用该词来说明人的本质；对这一词研究最清楚的赫斯：“金钱异化论”，人在观念层面创造了神，在现实世界创造了金钱，金钱和神就是人的异化；这一词本身的含义是主体在发展自身的过程中产生出一个对立面，这一对立面作为一个异己的东西，反过来制约和反对主体自身；马克思提出“异化劳动理论”，从生产结果看，劳动者与劳动产品相异化；……