黄光勇

(云南民族大学 云南 昆明 650500)

文山黑衣壮传统年俗文化

黄光勇

(云南民族大学 云南 昆明 650500)

黑衣壮地区传统节日众多，内容繁杂，仪规各异，有着丰富而独特的节日文化，其中年俗文化最引人注目。与祖国其他民族一样，春节是黑衣壮一年中最隆重的节日，其称之为“奔敬”。它是一个持续时间最长，祭祀仪式最多，禁忌最严格，人们最重视的传统节日。

1 除夕前夜

每年除夕的前一天，黑衣壮寨寨家家户户就开始打扫房舍，清洗家具，把整个家收拾得干干净净的，男女老少忙碌着备置年货。晚饭过后，妇女们就开始包年粽，壮语称之为“编妨”。年粽分为大、中、小三类，各有用处。大型粽叫“妨乜”是专门用于祭祀的；中型的粽子叫做“妨瑫”，主要作为平时食用和拜年时的礼品；小型粽子叫做“妨斋”，这是作为供品放在香案上，人不能食用。小粽子不能占到荤腥，保持素食洁净，按每个香炉三个粽子来决定，有几个香炉就包几个小粽子。与其他民族不一样，黑衣壮家里香案上供奉的是祖先和神灵宗祠。

2 除夕之夜

除夕之日，下午三点后黑衣壮人开始祭祀，上祭祖宗神灵，下祭土地神社，外祭孤魂野鬼。祭品有公鸡、粽子、猪头或猪尾、酒和冥币等。感谢祖宗神灵一年来的护佑，祈求祖宗神灵来年继续护持。年夜饭开始之前，先请老人上座，由老人做简单的施食后，大家才开动。施食体现了壮族的生死观，黑衣壮人相信灵魂不灭，人死后灵魂就会转化为另一种灵物存在。孤魂野鬼得到饮食后就不会来侵扰人们的安宁。

年夜饭过后，黑衣壮人就忙着布置供桌上供祖宗和主神。首先是给祖先上香，摆上米花、粽子、花果、甘蔗和茶供，香案上灯烛通明。其次大堂上另设供桌，供桌三面要用一种叫做“萨钱”的纸钱围起来，桌上放有香炉、油灯和杯子以及米花、粽子、甘蔗、水果、糍粑等供品，中间则放一只大公鸡，一条猪尾或一块肉。这些供品都按照先辈们留下规则来办，每家都小心遵守着祖宗的规矩，不敢违背，怕亵渎祖先，得罪神灵。当然这正体现了人类共同的心理愿望，祈求平安，丰衣足食。

“喋叭给”，是一个古老的习俗。除夕夜布置好供桌后，其他人安静的就寝，家里只留下一个人不睡一直等着第一声鸡鸣。这是很有趣的现象，这一夜无论邻寨的鸡怎么鸣只要本寨的鸡还没有鸣叫，就会一直等着，只有本寨的鸡鸣叫了才算数。哪一家公鸡先叫哪一家就先放第一声炮竹，然后全寨就跟着一起放炮竹。放完炮竹后，接着就给祖宗上香，烫鸡，接新水上供，同时中间不能睡觉，守着供桌随时点香添油一直到天亮。古时候人们没有钟表，都以鸡鸣作为报时的标志，第一声鸡鸣就说明新的一天的开始，除夕之夜的第一声鸡鸣，代表的是新年的开始。

3 岁首的习俗与禁忌

新年的第一天人们都希望有一个好的开始，人们往往谨慎行事。黑衣壮人的初一有许多习俗和禁忌。初一天微微亮全家就赶紧起床，第一件事就是去寨头的庙里上香供茶点灯，然后全家人一起准备新年的“第一餐”。做汤圆，炸煎粑，烧饭菜，办一桌丰盛的新年早餐，全家其乐融融。小孩子最喜欢初一这一天了，不仅有各种好吃的，最主要的是能穿新衣戴新帽。在旧时代，谁家的孩子能穿得上又黑又亮的土布“黑衣”，说明这家的条件好。早饭过后，全寨有个集体的活动叫做“出赢”，男女老少一起去本年最吉利的方向放炮竹。中午则有打陀螺、打鸡毛键、抛绣球等集体活动。与其他民族不同的是，黑衣壮人初一不兴拜年，很少互相串门，尤其是女性不得随便串门。此外还有不准吹火、不准打骂、不准说不吉利的话等。下午申时，有祭庙活动，首先由麽公主持祭拜神社，祷告神社；祷告后麽公卜卦确定次日初二的“开响”时辰，称之为“欧西”。黑衣壮人在遇到重大事情，尤其是集体公共事情时，往往通过卜卦请求神灵的指示和帮助。祭拜完后，打开各家的酒菜互相品尝，互相称赞，表示新年的祝福。会餐之后，各自回家举行晚祭，把在庙里卜卦得的“时辰”上告祖宗，准备迎接第二天的“开响”。

4 “开响”习俗

正月初二“开响”是春节里最重要的仪式之一。初二卯时天还没亮人们就起来了，第一件事仍然是给祖先和到寨头庙社上香上茶。然后准备“开响”的各种东西，在屋外放一张桌子，点灯上香上茶，再摆上米花、粽子等供品。傍边放一个篮子，篮子底部放上两把稻谷和玉米，上面是大大小小的炮竹。

寨里的大麽公举行做法仪式，通告祖先、主神以及鬼神等各路神灵，请示祖先神灵排兵布阵，消灾解难。人们在听到大麽公敲响第三声铜鼓时，从麽公家依次放炮竹，人们边放鞭炮边大声呼唤鸡、鸭、猪、牛、马，边往鸡鸭处洒米、向猪栏倒食、给牛放草，紧张而热闹。伴随着锣鼓声，炮竹声一浪高一浪，如打仗般激烈。事实上在黑衣壮人眼里，这就是一场战争，麽公是“大元帅”是“指挥官”，铜鼓声就是号令，人们共同赶走“敌人”妖魔鬼怪，保卫家园，这种仪式可能是壮族古代为庆祝战争胜利而举行的仪式遗留到了今天。在接近尾声时，麽公连续急促的敲三声铜鼓，就像“鸣金收兵”般，人们依次放最大的跑炮竹以示收尾。可以说，正月初二“开响”是黑衣壮人年俗中最热闹、最精彩的一个环节。“开响”后，先进行家祭。整个“开响”仪式是一个庄严和神圣的过程，至今黑衣壮人对这一仪式一点都不敢懈怠。之后，人们准备丰盛的午餐，互相邀请，一家接着一家，就如长街盛宴，举杯同庆。

5 “送桌”与“终元”的习俗

正月十五也就是元宵节，黑衣壮人称之为“送桌”。“送桌”即拜谢祖先，送走神灵，收拾除夕夜就摆设的供桌。正月十五麽公家的“送桌”祭祀要持续一个多小时左右，先是请师，再唱祝祷词答谢祖先神灵，再祈愿，最后送师。这一天无论大小神社各处都要一一祭拜。过了十五“送桌”后，春节总算告了一段落。人们开始吧主要精力放在农活上。

“终元”是春节最后的环节，“终元”顾名思义就是终结春节这个节日的意思，是正月的最后一天。这一天，人们会重新做米花，煮粽子，杀鸡祭祖宗。把初一放在各处的之前就地烧完，除夕放在火塘上的“博毕”这一天也要把它最后烧完。一家人做好丰盛的晚餐，庆祝节日的结束。

黑衣壮人的“奔敬节”即春节，它举行各种祭祀仪式，遵守许多禁忌，可以说是礼节最丰富，仪式最繁琐，内涵最丰富，最具节日气氛的传统节日。

黄光勇(1987-)，男，壮族，云南富宁人，在读硕士研究生，云南民族大学政管学院，研究方向：民族地区政治与行政制度研究。

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