卢一杭

(作者单位：长春市实验中学)



马丁·路德·金非暴力思想探源

卢一杭

“非暴力”思想源于印度民族解放运动的领袖甘地，后被马丁·路德·金运用到美国民权运动中，且造成极为深刻的影响。本文从马丁·路德·金的个人经历着手，探寻其非暴力思想起源，分析了非暴力反抗的宗教起点与反抗的现实逻辑，并阐述了非暴力反抗激进化的一面，意在让更多人了解非暴力思想的根源。

马丁·路德·金 非暴力思想 探讨

I have a dream that one day on the red hills of Georgia，the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.

I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

53年前，一位杰出的美国黑人民权领袖在林肯纪念堂慷慨激昂地向全世界表达出他最深沉的梦想，他就是马丁·路德·金。

一、非暴力反抗的宗教起点

(一)抛弃马克思主义原因

马克思主义是中国共产党的行动指南，它贯穿于我国民族解放战争及现代化建设的始终。为何马丁·路德·金不运用马克思主义理论作为民权运动的思想呢？实际上，马丁·路德·金多年修习神学，更是获得了波士顿神学院博士学位，他认为基督教的天国观念与现实政治有相关联之处，而马克思主义理论的首要条件是无神论，提倡唯物主义世界观。纵使马克思主义使金对阶级之间斗争与资本主义社会矛盾有更深刻的理解，但由于个人求学经历，他个人对圣雄甘地的思想认同更高。

(二)与甘地思想不谋而合

圣雄甘地是印度民族解放运动的领导人，他被称为“现代印度国父”，所提倡的“非暴力”抵抗政治学说带领印度一步步摆脱了英国殖民统治。非暴力抵抗思想具有以下几点特征：(1)它是强者使用的政治手段，并非消极不抵抗，而是反对暴力反抗；(2)非暴力政策的目标是邪恶势力，不求打败或侮辱对手，而是希望赢得对手的理解与尊重；(3)非暴力思想是基于爱的思想，深信世界人民是站在正义一方的，他们要用一种冷静的态度赢得世界人民的尊重、理解和友谊。

二、非暴力反抗的现实逻辑

(一)服从善与反对恶是个人义务

马丁·路德·金非暴力抵抗思想与宗教神学有着密不可分的关系，他认为对善的向往与对恶的决裂是一项基本义务。从道德层面上说，人们在困境时也应服从善、反对恶，它是人们行动的指南；从法律层面上，马丁·路德·金认为人们具有服从正义法律和反对非正义法律的义务。马丁·路德·金认为正义的法律、道德义务、上帝之法如出同辙，反之则为恶势力。

(二)如何应对非正义势力的存在

非正义的存在是人们不服从的根本原因，那么该如何应对呢？人们通常会有三种选择：(1)向恶势力低头、默许、屈服。这是一种极为消极的思想，此时的弱者逆来顺受，无反抗的能力与意愿。(2)“以牙还牙”，采用暴力方式解决暴力问题。这种方式易激发人们心中的愤怒之情，使人们产生嫉妒和仇恨。(3)介于默许与暴力之间第三种通往自由的反抗方式，即“非暴力”抵抗。

三、非暴力反抗的激进化

(一)公民不服从与非暴力非同一回事

许多人认为马丁·路德·金是公民不服从国家法律的“样本”，但从其金的思想逻辑可得出，公民不服从与非暴力抵抗并非同一回事。首先，对于国家法律与法律体系的态度不同，前者是不服从法律的任何规定，后者是不屈服于恶性势力。其次，二者间的出发点不同，前者更强调权利忽略法律义务，后者将二者并重，甚至更偏重于义务。美国街道上游行的黑人并不是践踏国家法律，相反他们是为了支持正义的法律。

(二)非暴力抵抗的个体反思程序

公民不服从与非暴力抵抗间的区别，马丁·路德·金试图通过制定详细的个体反思程序来证明。首先，非暴力反抗的正当理由是非正义的存在，并非个人仇恨或报复心理。其次，最初采取的非暴力抵抗手段是合法的，对非正义群体进行批评、呼吁或斥责，当合法途径无效时，才会采取相应的手段来维持社会的稳定与团结。最后，非暴力是一种抵抗政策，但其预期或构思都不会脱离社会的伦理道德，所采用的手段和方法也都能够社会大众能够接受范围内的。

(三)非暴力抵抗目标的拓展

圣雄甘地是“非暴力”抵抗思想的创始人，后经马丁·路德·金的传播，在美国民权运动中引起剧烈反响。“非暴力”抵抗思想的核心是不采用暴力方式解决非正义问题，反抗手段是非暴力，但非暴力抵抗的目标和层次是无任何局限性的，只要是向着正义的方向，就可以蔓延。

四、结语

“非暴力”思想是一种政治手段，并非消极不抵抗，而是介于默许与暴力反抗之间通往自由的一种抵抗政策，以服从善、反对恶为个人基本道德标准来定义正义的法律与非正义的法律。事实证明，经马丁·路德·金的传播，“非暴力”思想对不仅对美国，甚至对全世界的民权运动都具有重大且深远影响。

[1]郝炜,HaoWei.论马丁·路德·金的非暴力反抗思想[J].山西高等学校社会科学学报,2015(7):8～12.

[2]宋睿芃.马丁·路德·金非暴力的斗争观——《从伯明翰市监狱发出的信》读书札记[J].社会科学(文摘版),2016(6):85.

(作者单位：长春市实验中学)