吕 飞

(辽宁大学 辽宁 沈阳 110036)

论《六宫公主》的人生观

吕 飞

(辽宁大学 辽宁 沈阳 110036)

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”古往今来，文学家对人生的豪迈、平淡、超然和不屈服的态度，比比皆是。这样的人生观何其脱俗，令人歆羡不已。对于人生，这是一种激扬式的随遇而安，而日本的短篇小说家芥川龙之介的《六宫公主》给我们呈现的是平淡式的随遇而安。

六宫公主的人生际遇和最终的悲剧结局给我们一个惊觉的提醒——人生伴侣的重要性。中国民间有句俗语叫做“老来伴”，其实无论是老人还是年轻人，都需要一个与自己相互扶持和彼此照顾的伴侣。这是一个人生存在世界上不可或缺的，一个人的陪伴不仅在物质上给予照顾，在精神上更是彼此依赖和互相安慰、寄托的所在。《六宫公主》的主人公一生都在物质和精神的追求中度过，无论是她自己家庭的原因还是社会制度的原因，都没有权利阻止她去追求爱情和生存的自由，除非自己主观上的放弃。

芥川龙之介于一九二二年创作了《六宫公主》，由于作者自身悲惨的经历，对欧洲颓废主义文学的喜爱，便赋予了公主死水微澜式的生存观。芥川在一岁时，失去了患有精神病的母亲，自此被舅舅芥川道章领养，过着一种寄人篱下的生活，连爱情都没有自由追求的权利。依靠养父母的生活，在自幼丧母的芥川心理留下了难以磨灭的阴影，从而加深了芥川对命运、家庭和自我审视的思考。作者将自己对人生境遇的思考印拓在《六宫公主》中，告诉世人即使再艰难的人生经历，也要怀有些微的希望，最基本的生活莫过于有属于自己的终身伴侣。

芥川通过塑造一个面对命运的不济持一种平淡式的随遇而安的态度的主人公形象，更多的由于她自己的原因造成的悲剧，来告诉我们人生适当的伴侣对于命运的重要性。

鲁迅先生说过，悲剧就是把美好的东西撕破给人看。作者把故事放在平安朝末期这样的大背景之下，是社会制度、家庭和主人公自己的对于命运平淡式的随遇而安造就了自己的悲剧人生。

在男尊女卑的封建社会中，只有男性才能入朝为官，出门经商，而女性只能依靠男性的汲养或者殷实的家底来生活。作者把这两者都赋予公主，却又一一剥夺，让安之若素的公主处于社会悲剧的笼罩之下无法自拔，依靠自己的力量又无力反抗，只能在随遇而安中找寻一点自我。

父母的一味宠爱和他们没有为女儿的长远考虑就离世，是造成主人公悲剧的又一原因。主人公公主出身优越，在父母的宠溺中渐渐长大。娇生惯养的公主在父母的呵护下，过着养尊处优、平静无奇的生活。幼年的安逸和父母的教养让安之若素的公主面对生活没有任何的感触，既没有快乐也没有忧虑。公主的修养自是完美无缺，弹琴吟诗样样精通。六宫公主的父母给予公主的是贵族式的教育，唯一的遗憾便是还没来得及为公主选择夫婿，就双双离开人世。自此公主唯一能够依靠的便是她的乳母。这样的家庭际遇为公主的悲剧人生埋下了深深的隐患，既没有让公主了解到世途的惊险，也没有给她留下维持温饱的足够金银，更没有给公主找到一个可以依靠终生的夫婿，而是留给她无尽的压抑着的悲伤和思念。

复杂情感的交织促使公主形成了一个对生活随遇而安的平淡式的人生观，她本身所受到的贵族式的教养又使她在面对情感时是内敛而含蓄的，对生活充满着幽淡而倔强的希望。正是这种坚持自我的倔强促使她只愿把自己委身于第一个官人也是唯一的一个，在坚持自我的等待中了却残生。

当父母留下的“螺甸嵌镶的手箱，白金的香炉，都一件件地变卖了”的时候，公主面临着人生的第一个选择，为了生存，和倾慕自己已久的第一个男子共沐漫漫长夜。长得一表人才，性情温和体贴的官人说不上让公主有多么的喜爱，或许只是为了生存而在一起的原因。经过长时间的相处，表面上看似公主对这段感情是如此的无奈，其实这是一种内敛式的爱情，没有炽烈的情话，没有山盟海誓，只是过着平淡优越的生活，而这种生活不是所有爱情的最终归宿吗！只是公主让它提前到来罢了！当官人告诉公主，“同你相处，今天是最后一夜了”时，公主什么也没有说，而是直接哭倒了。在大多数人看来，公主之所以伤心是因为她有可能会失去终生的依靠，是有这个原因，但是更多的是她对自己选择的爱情的坚守，同时也印证了对自我的坚守。

这也可以从公主的第二次选择中看出。正房由于年久失修，在狂风中倒塌，公主和乳母就挤在下人住的房子里。吃的东西只有大米和青菜，即便这样，公主还是保持自己应有的格调，弹琴、吟诗、等男子，消遣岁月。当乳母第二次为公主介绍一位当典药之助的男子时，被公主果断的拒绝了。即使生活已经穷困潦倒如此，公主也不愿放弃自我，还一直坚信第一个男子会回来找她。从男子在与新婚妻子对坐饮酒中，男子的眼前还鲜明的浮现公主的面影，以及男子在回京时，多方打听、找寻公主的行动上来看，男子是爱公主的，这一点只有公主本人知晓。所以说公主对于爱情的坚守，更是对自我的肯定和承诺。直到最后公主在临死前吟的那首诗，“曲肱支颐眠寒风吹枕边此身今已惯随处得平安”，也是一种随遇而安的心境，一种为了爱人，为了心中的信念放弃生存权利的坚守。公主是直到见了男子才离世的，从这一点也可以看出公主的这种坚守和心境。

人往往在坚守自我的过程中就放弃了对真理的探寻和认可。公主最后等到了爱，也坚持了自我，却早已是生命垂危，香消玉殒，不可方物。

对于六宫公主的人生境遇，让人不免想起中国的学者吴宓先生。他虽娶过妻也生了孩子，但是他为了追求自我，为了坚守自己的爱情原则，最终也是孤苦伶仃。甚至在他生病卧炕期间，也没有近亲的人来照顾他，更不用说至亲的亲人。唯一有的就是族里的侄媳妇们给他烙的锅盔，他饿了就啃锅盔，渴了就喝生凉水，最终在离世的时候，被邻居发现手里还拿着半块锅盔。这样的人生境遇不免让世人觉得悲凉、凄苦，但是这种境遇本可以免除，只要我们可以做到不免俗，找一个人生伴侣，而不至于孤苦一生。

其实无论社会大环境如何的变化，只要我们心中存有对真理的探寻和把握，对生命的敬畏，对人生积极的态度，保持内心生存的希望，便会拥有一个世人皆追捧的平淡生活。

吕飞(1989-)，女，汉族，山西运城人，硕士，辽宁大学，研究方向：外国文学。

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