文/孔见

永远活在人民心中的爱国诗人

文/孔见

屈原，是中国历史上第一个伟大的诗人。他是一位杰出的诗人，赤诚的爱国者。

屈原名平，战国时代楚国人。在当时七国争雄中，秦、楚两国最为强大。屈原生活在楚怀王时期，正是秦国不断向外扩张，灭楚成为它的一个重要目标。而这时的楚国如《战国策》所述：“群臣相妒以功，谄谀用事，良臣斥疏，百姓心离，城池不修”。屈原作为一位善于治乱的政治家，一度得到楚怀王的信任，官至三闾大夫和左徒（相当于副宰相）。他锐意革新，对内主张举贤授能，改革吏治，限制旧贵族的利益，为国家的强盛立法；对外主张联齐抗秦，收复失地，并曾两次出使齐国。在屈原的改革治理下，楚国的内政和外交都取得了重大成就，国家的面貌有了很大的改变。但是，旧贵族势力不满屈原的强国措施，横加指责诬陷，离间他和楚怀王的关系。昏庸的楚怀王从此疏远屈原，使他无法施展爱国的抱负。屈原不畏强贵，力谏怀王不要听信奸佞之言，结果却遭到被放逐的更严厉的惩罚。

屈原一生坎坷，先后被楚怀王和楚顷襄王父子两次放逐。他面对流放之地“深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居”的恶劣环境，不改他对于祖国命运不能须臾忘怀之深情。他虽然一直煎熬在极度痛苦的孤独生活中，仍明确表示：“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。这就是说，不管自己如何贫困潦倒，都不会向龌龊的世俗低头，要把自己热爱祖国、坚守理想之心志坚持到底。据传，他在流放地多少年来反复行走，但都不肯越出国境一步，以表示对自己祖国的挚爱和忠贞之情。

司马迁在《报任安书》中说：“屈原放逐，乃赋《离骚》，……大抵圣贤发愤之所为作也。”这是很精辟的确论。这时屈原不但积累了丰富的政治经验，而且对下层社会和人民有了更多的了解，对国家的现实和未来也有了更加深刻的思考和理解，于是，他通过大量的诗作抒发自己内心的感受，表达他对祖国和人民命运的无限关切，也表达自己高尚的情操和政治理想。他流传后世的诗作有25篇左右，主要的代表作有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。这些作品，思想内容深刻，艺术想象力丰富，文采缤纷而富有个性，是不朽的浪漫主义诗篇。

《离骚》是一篇政治抒情长诗，长达373句，2490字，是我国古典诗歌中最长的一首抒情诗。离骚，遭遇忧患的意思。在这篇长诗中，诗人以丰富的想象和巧妙的借喻，抒写了炽热的爱国情怀和孤独无慰的悲痛心境。他为了实现心目中的理想，发出了这样的呐喊：“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”。这就是说，虽然明知忠谏可能导致的严重后果，但为了国家的前途而不能不说；我不怕自己面临的厄运，怕的是国家社稷的危亡。他怒斥奸佞群小：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索”。是他们把国家引上了绝路，“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘”。他不顾自身遭受的危难，仍以天下苍生为念，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。诗中洋溢着对祖国至死不渝的感情，表现了诗人无比高洁的情操，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。历尽磨难而不改爱国报国之初衷，这是何等可贵的情怀！

当屈原得知秦军已大举攻入楚国，他不忍目睹国家灭亡、生灵涂炭，遂跳入波滔汹涌的汨罗江中，以死明志。相传，当屈原投江时，附近船民都纷纷驾舟营救，未能成功，船民们悲痛地唱着“何由渡湖”的歌离去。他们从此约定，每年5月5日都要举行竞渡的仪式；同时百姓还向江中投放竹叶包的糯米粽子，让鱼虾不要吞食屈原的遗体。千百年来祖国各地的人们都以赛龙舟和包粽子这种独特的方式，来纪念这位伟大的爱国诗人。

屈原的事迹告诉我们，爱国是在历史积淀中生长起来的对自己祖国的最深厚的感情，是对生我、育我的土地山川、故园草木和自己人民的真挚的眷念，是对悠久历史和深厚文化传统的认同与自豪；爱国，也浸透着理性的光芒，体现着对国家、民族的命运与前途的高度责任感和报国奉献精神。爱国主义是一种巨大的精神力量，是中国各民族之间最强大的凝聚力，使各族人民亲密无间地团聚在祖国的大家庭中。爱国主义的精神世代延续，它像长江大河源远流长，宽阔浩荡，永不止息，滋润着中华儿女的心田，激励他们阔步向前。在这伟大的精神面前，那一小撮卖国求荣、认贼作父的民族败类，显得是那样的渺小、卑劣。