□文 / 云南民族大学 尹子能

大山里的云南之流放与眷恋

□文 / 云南民族大学 尹子能

在国家版图上，云南处在中华羽翼的腹部，既是温暖、孕育、安全的庇护所，又是中华昂首腾飞的支撑点。云南不仅在中华历史大潮的矛盾尖锐时发挥出决定性的作用，也在历史产生冤屈、误会、杀戮的残酷时刻体现出自己的宽容和柔情，成为中国庞大政治殿宇边缘部位的透气阳台。

1525年的明嘉靖四年正月，一个“几毙于廷杖”、连半条命都不剩的人，来到了云南，他就是新都状元杨升庵。到达云南之前，一路走来的他，颠沛流离受尽苦难，然而更甚于身体痛苦的则是精神的落魄。心灰意冷和对谪戍云南的恐惧，已使深陷人生悲剧的杨升庵几乎对生活绝望。然而，忐忑不安的寒苦劳顿之后，终于到达目的地，这里不仅没有所谓的政治迫害和名利场上的冷眼，反而每一双温和新奇的眼睛里透出的是钦佩和景仰，一阵阵热闹之后，是酒饱饭足的情暖心热，杨升庵释然了，也重新接受了新的生活。在《安宁温泉诗序》中，他说“使余乐谪居，而忘故里”。“故里”在四川的杨升庵，此时的心境用“乐不思蜀”来形容，再贴切不过。云南确实给了杨升庵莫大的安慰，想不到“烟瘴之地”的云南，风光、气候会那么好；想不到“荒蛮之域”的云南，会那么崇尚文化、热捧他这个落魄状元；想不到“化外之邦”的云南，会那么重礼仪有人情味。云南也因有杨升庵的到来，从此有了“天气常如二三月，花枝不断四时春”的美誉。……