赵为娅　胡翠娥

他山之石，可以攻玉——美国意象主义在早期中国新诗中的理论旅行

赵为娅胡翠娥

内容提要：本文在肯定美国意象主义新诗运动对中国新诗的影响的前提下，以爱德华·赛义德（Edward Said）的理论旅行为基础，并结合美国意象主义的特点及宗旨，考察美国意象主义在早期白话诗、格律诗和现代派诗歌中的旅行过程。通过对意象派“六原则”和胡适的“八不主义”的对比分析及对胡适和闻一多的选译的意象派诗作《关不住了！》和《礼拜四》的文本对照分析，讨论白话译诗和原诗之间的对应和偏离及其所受意象诗派主张的影响，进而阐述胡适等在白话译诗和白话诗实验过程中对意象诗派理论的接受和借鉴、以闻一多为代表的格律诗派对其进行的发展和创造以及戴望舒、施蛰存等现代派诗人对其进行的变异和创新。

美国意象主义白话译诗中国新诗理论旅行

中国新诗自诞生之日起，就有学者指出它受到了美国意象主义新诗运动的影响，尤其是对新诗开创者胡适的影响。例如梁实秋认为，意象主义六戒条，“几乎条条都与……白话文的主旨吻合。所以我想，白话文运动是由外国影响而起”①梁实秋：《现代中国文学之浪漫的趋势》，《梁实秋文坛沉浮录》，李正西、任合生编，黄山书社，1992年，第247～264页。。美国华裔学者方志彤的“八不主义”曾受到庞德和洛威尔的美国新诗运动的启示与宣言影响，由此得出结论，“1917年的中国文学革命，庞德是革命之教父