赵国庆

王重阳（1112—1170）初名中孚，字允卿。北宋末年陕西咸阳大魏村人。少时熟读经史，颇喜弓马之事，且做得一手好诗词。十五岁时遭遇靖康之乱。二十二岁时参加伪齐举行的贡举考试，因“献赋春宫，迕意而黜”

（元·秦志安《金莲正宗记》卷二《重阳王真人》）

。二十七岁参加南宋武举考试，名中甲科。从此易名德威，字世雄。大多数时间陕西处于金人统治下，期间他曾因军功而获甘河酒监一职。郁郁不得志，终日耽酒遣闷。忽一日

（四十八岁时）

于终南山甘河遇仙，仙人授以密语及灵文五篇。从此辞官入道，改名喆，字知明，道号重阳子。

一、 诗词传道，标举“一灵真性”

王重阳是道门中文武双全的高道，也是阅历丰富的具有传奇色彩的诗人。

金大定五年

（1165）

春，王重阳到终南山太平宫布教，第一次竖起了全真本性、“灵魂成仙”的旗帜。他于壁间题诗云：“害风害风旧病发，寿命不过五十八。两个先生决定来，一灵真性诚搜刷。”

（《重阳全真集》卷二《寿期》）

诗人预言自己五十八岁寿终，但他的“一灵真性”

（灵魂）

将永远不灭。这就是全真教的“真性说”，或者称之为灵魂成仙也可。大定六年，王重阳又在长安县滦村乞化传道，于吕道人庵壁上题诗云：“地肺重阳子，呼为王害风。来时长日月，去后任西东。作伴云和水，为邻虚与空。一灵真性在，不与众心同。”

（《重阳全真集》卷九《辞世颂》）

这首诗也是把肉体之死与灵魂永生相提并论，并嘲讽了世俗的生死观。后来重阳至山东演教，分梨十化丹阳夫妇，诗云“四般假合终归土，一个真灵直上天。……