耿立

散文文体应该是动态的，因为生命力是动态的，精神的掘进是动态的。

一切文体的生命就是它和其他文体的区别，散文家的价值恰恰表现在诗歌无能为力的地方。不断发展变幻是散文文体的生命力所在。

文体的自由拉近了散文与生活的距离。有了想法，提起笔来一挥而就，仿佛不用助跑就可以起跳。我们看到许多“大师”似乎就是如此，一会儿一篇，购物、化妆、游山玩水、喝二两小酒—总之，唠叨琐杂，事无巨细，真是大到宇宙，小到苍蝇。这时，散文与鸡零狗碎或者道听途说的轶闻有什么差异？ 这样的作品只能是平庸多、空洞多、表象多、模拟多而创造少，即使有创造也是浅尝辄止。

散文的门槛低，自由，但并不是随意和草率。真正的美学高度才能保证自由不至于滑向浅薄，它关涉两点：其一，没有既定的规范也就没有形式上的藏身之地。散文是一个人的直接敞开，高低深浅一览无余。写作者很难利用音韵节奏、故事情节或者一大堆概念掩护内心的贫乏。其二，敞开文体的边界对于创造力具有更高的要求。天马行空的另一面就是无所依靠，不知道怎么下手才好。没有情节逻辑的固定轨道，没有分行、韵律和节奏作为脚手架，许多人不知道方向在哪里。所以，自由并不意味轻松。

散文好写，但散文也难写好。

我同意开岭兄的看法，如果说散文只是美文有偏差，那样会只专注于文辞，有人或许会说：散文的的第一要素应是美，散文应以美为最大特征，而非什么“良知”与“责任”。……