何维颉

【摘 要】壮族“三月三”是广西壮族自治区的传统节日，每年农历三月三，壮乡民众都会染彩色蛋，做五色糯米饭，参加唱歌圩、赛龙舟、抛绣球、竹竿舞等民俗活动。关于壮族三月三的民俗在广西各地《府志》、《县志》、《风俗志》中早已记载，古代文人的诗词笔记中也略有描述。笔者在本文中以局外人的视角记录了2016年4月广西壮族“三月三”的局部略影。

【关键词】广西；壮族；三月三；歌圩

中图分类号：K892 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）11-0277-01

壮族“三月三”是广西壮族自治区的传统节日，每年农历三月三，每家每户都会染彩色蛋，做五色糯米饭，唱歌圩等等，这些古老的习俗千百年来在壮乡这片土地上不断传承。历史上，关于壮族三月三的民俗在广西各地《府志》、《县志》、《风俗志》中早已记载，古代文人的诗词笔记中也略有描述。20世纪80年代以来，民族音乐学在中国逐步盛行，关于“广西三月三”的学术成果日渐丰富。如潘其旭先生在1991年出版的《壮族歌圩研究》一书中，详细论述了“壮族歌圩”的历史起源、表现形式；黄桂秋先生在1996年出版的《壮族仪式歌谣与民俗文化》一书中研究了壮族仪式歌谣等等。当今社会，当中华民族传统节日遭到外来文化和现代化浪潮冲击之时，壮族文化活动却在新时代重构当中展现出新的生命力。2016年4月，笔者走进广西，从局外人的视角领略广西壮族“三月三”的风采。

广西壮族三月三主要由“拜山”和“歌圩”两部分发展而来，“拜山”又称“祭祖”，旨在祭拜祖先，祈求祖先保佑风调雨顺、五谷丰登。“游花炮”是“拜山”一项传统习俗，以下是广西隆安县乔建镇的“游花炮”记录。清晨，壮族同胞将花炮抬上山轮车，在乔建镇镇政府集合，祭拜先祖，舞龙舞狮表演。上午十点，三轮车组成的花炮队开始沿着街道慢慢游走，街边每家每户均点纸焚香，燃放鞭炮，将壮乡民俗文化展现得淋漓尽致。

壮族，我国南方古百越族群中古骆越人的后裔，古越人“尚越声”，壮族人“好歌圩”。“歌圩”又称“歌节”，每年农历三月三，壮族人民在“歌圩节”中演唱历史歌、爱情歌、盘歌、季节歌、生产歌等等。1983年，广西壮族自治区正式确定“三月三歌节”为壮族的全民性节日；自1985年起，骆越文化发源地广西武鸣县以歌节的形式连续举办了18届“壮族三月三”民俗活动；2003年，壮族三月三“歌节”复名为三月三“歌圩”，成为享誉世界的壮族文化品牌。2006年，“壮族歌圩”被列入国家第一批非物质文化遗产名录。壮族“三月三歌圩”在不同历史时期呈现着不同的风貌。原始社会时期，“三月三歌圩”主要是祭祀祖先，以载歌载舞的艺术形式向大自然表示敬畏，祈求风调雨顺。随着人类不断征服自然，壮族“三月三歌圩”也慢慢褪去宗教的外衣，演变成融合民风民俗及地方内涵的男女青年结交朋友的民俗活动。以下是广西武鸣县歌圩会表演记实。

歌圩会选在村口的空地上，持续两三天。村民们热情接待外地的“赶歌圩者”，不管是否相识，都为他们提供食物和住宿。参加对歌的主要是青年男女们，中老年人与小孩欣赏或者品评，给青年们当参谋。来自各村的年轻人三五成群，寻找其他村的对歌对象，对唱山歌，有单人对唱、双人对唱，也有集体对唱。一般男生先唱“游览歌”，并在女生人群中寻找对歌者，发现喜欢的女孩，便开始唱“邀请歌”或者“见面歌”；女生回应后，两人对唱“询问歌”，双方互相了解；待到高潮时，二人对唱“交情歌”、“爱慕歌”。最后在分别时唱“分别歌”，男女青年如果互有爱慕之情，就会互相赠送定情信物。对歌的歌词多为即兴演唱，内容与平时生活贴近，热情亲切。

千人竹竿舞也是“壮族三月三”一项特色的民俗活动。千人竹竿舞简单有趣，热闹非凡，娱乐性强，挑战性高，曾博得外国游客“世界罕见的健美操”之美称。上千名同胞身穿传统服饰，手执不同道具，载歌载舞。竹竿舞的表演者由各乡镇挑选，性别年龄不限，节奏良好者颇佳。跳舞者两人一对，十人一组，一百多组齐舞，加上执竿的中学生，有数千人之众。千人竹竿舞由大鼓开篇，一声鼓响后，执竿者用竹竿撞击竹竿，发出有规律的碰撞声。舞者在竹竿间来回跳跃，做出优美的舞姿。青年男女们亦随节奏歌唱……表演结束后，各乡镇竹竿舞队开始在主席台上表演竞赛，让领导群众检阅，并打分颁奖。竞演结束后，群众自由试跳，全民进入欢乐的海洋。

4月12日，广西民族大学与泰国马哈撒拉堪大学就“壮族三月三民俗文化工作”与“传统音乐文化的继承与发展”开展了学术交流会。泰国马哈撒拉堪大学音乐学院院长讲述了关于三月三的一个故事。相传，在遥远的古代，一位壮族妇女独自在河边洗菜，一条受伤的小蛇从她身边游过，善良的妇女将小蛇带回家，细心照料。小蛇慢慢长大了，开始呈现龙的模样，村民们叫他龙子。龙子长大后，女人将它送还大海，为了报答这位善良妇女的养育之恩，龙子经常给村民们送鱼送虾。妇女去世后，村民们将她安葬在河边，龙子闻讯赶来，将她迁往一个风景优美、风水极好的山洞安葬，以寄托思母之情。院长指出，在中国古代，龙象征着汉族文化；汉族文化是古代的先进文化代表，这个故事揭露了壮族先民对待先进文化的态度，我们要树立和强化民族文化的自信心，研究宣传民族文化的内容，建立民族文化的价值评判体系，保护和发展民族文化。