杨晓娜

【摘 要】辽西秧歌在其秧歌表演中呈现出明显的辽西文化特征。辽西秧歌“热情火爆”、“幽默风趣”，将东北人刚柔并济、热情质朴的性格特征淋漓尽致地表现了出来。在南北交融的大背景下，辽西秧歌这种民众自娱自乐的文化样式，保存着大量的民俗文化信息，具有一定的美学价值。本文将从美学的角度，论证辽西秧歌中包含的美学价值，努力建立东北风情村等旅游文化产业。

【关键词】东北秧歌；地域文化；相互作用

中图分类号：G127 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）11-0264-02

辽西秧歌是东北秧歌的一种，属于中国民间最常见的集体舞蹈。辽西地区包括朝阳、阜新、抚顺、海城一带。朝阳曾经是辽西政治文化的中心，同中原地区往来甚密，这里的民间文化受到河北张家口、承德等地的影响，辽西秧歌也受到中原文化的熏陶。在这种南北交融的大背景下，辽西秧歌这种下层民众自娱自乐的文化样式，保存着大量的民俗文化信息，具有一定的美学价值。本文将从美学的高度，论证辽西秧歌中包含的美学价值，努力建立东北风情村，等旅游文化产业。

一、辽西地域特点对秧歌文化的影响

（一）满族文化。辽西秧歌反映了八旗制度、民族文化和独特的艺术价值。多年来，有些抚顺市的老一辈文艺工作者致力于研究和传承辽西秧歌，例如，某舞蹈艺术导师从上世纪80年代开始，深入抚顺偏远农村，采访了许多民间老艺术家，拍摄了许多珍贵的秧歌舞照片，发表在《满族民间舞蹈》及《辽宁抚顺民族舞蹈》上，这些珍贵的材料为辽西秧歌申报省级和国家级非物质文化遗产起到了重要作用。辽西秧歌作为满族舞蹈的一种，为抚顺的满族文化研究增添了价值。多年来，当地一些艺术团体，如八旗风艺术剧团、民间艺术剧团、满族新宾民间艺术团等，多次参加省级和国家级舞蹈比赛和表演，每次都载誉而归。

如今，“辽西秧歌”已被列为抚顺文化遗产名录，如何尽早将抚顺木偶戏、抚顺雕刻、满族歌舞、满族婚俗、满族服装、满族剪纸、萨满舞蹈、萨满仪式等当地特色文化列入非物质文化遗产保护名单，如何将这些资源以及宝贵的精神财富传承下去，是我们如今应该思考的问题。

（二）“闯关东”的民族大融合文化。东北是一个多民族杂聚的地域，汉族人占据多数，随着历史发展，各民族文化融合，在节庆习俗上也是汉族的节庆日居多。当东北秧歌作为一种艺术形式在解放区发展起来的时候，这种简单的艺术形式已经不仅仅是一种娱乐的形式，这样的一种意识形态，更多是因为民间的艺术形式在很大程度上有自身的隐蔽性以及自然性，因为这样两种因素的存在使得意识形态被公众共享。

“闯关东”使得东北人民共同的情感和群体意识刻在了东北秧歌的民间艺术载体上，形成了一种比较强大的团结和凝聚的力量，将东北的“闯关东”文化加在了“秧歌”这一载体之上，同时传承了下来，慢慢融进秧歌文化之中。对于东北秧歌来说，因为其具有鲜明以及丰满的东北人民特性，能够激起东北人民自身的强烈情感。

二、辽西习俗对辽西秧歌表演风格形成的影响

（一）服饰道具。辽西秧歌的服装多为满族的骑马装，体现了游牧民族的文化传统。女装上身为镶边的夹袄，下身大多为褶皱长裙，长至足踝。女士头上的装饰漂亮华贵。女装肩部有绣花披肩，头饰和坎肩颜色耀眼。由于男士们表演的动作幅度大，因此男装是镶边的夹袄加上镶边的长裤，有的夹袄外披一件深色对襟的坎肩，头上多为艳色的毡帽。男女服装上都有图案花纹衬托节日的喜庆氛围。

辽西秧歌是古老又传统的民间舞蹈，自然也是反映民间风俗文化的载体。其曾经是中华大地普遍存在的舞蹈，加上地理与自然条件，使得其成为东北地方文化。虽然这些只是传说，但是我们也可以从中认识到文化与舞蹈对于旅游的重要性。辽西秧歌是当地节庆活动的重要精神支柱，它以各种各样的表现形式呈现在世人面前。

（二）动作特色。辽西秧歌表演起来自由性较强，动作灵巧多变，左右肩头上下交替耸肩，手臂伸直上扭，双肩前后摆动，双肩也可以前后连续微动或抖动，表演的时候，舞姿连贯娴熟。这是辽西秧歌表达、抒发感情最主要的方式。表演者无论男女，手中必备的道具就是扇子和多边形手绢，表演者手中的扇子，颜色也是多彩的，它的作用等同于腰间彩绸。表演者手持扇子的方法有两种，一种是兰花指握扇；另一种是右手拇指与其他四指分开，用虎口外抓住扇子中股。左手拿绢，右手拿扇，这是辽西秧歌传统的表演方式。

辽西秧歌继承了女真人、清代满洲人的民间歌舞，舞蹈中的大摆大浪、盘旋作势等动作，再现了八旗子弟的劳作、骑射、狩猎的传统生活。辽西秧歌以上身晃动、下身屈膝、双脚交错、大起大落为基本造型，其中大场、走阵、小场表演生动，形成独具特色的秧歌文化。

（三）东北曲调。老百姓以自娱自乐的方式来创造、表演东北曲调，用这种方式来讲述日常生活中的点点滴滴，给予这种艺术很强的平民化特点。这种特点体现在辽西秧歌通常由大众化的鼓、唢、锣呐等乐器进行伴奏，具备了很强的节奏性和色彩性，继承了萨满舞中的基本调式。在辽西秧歌的音乐当中，很有“逗哏”的风格。在表现手法上还加上独唱对白等多种表现方式。

三、辽西的旅游文化传承与发展

东北秧歌在很大程度上与汉人自身的信仰有很大的关系，其活动目的主要就是节日中的祈福。辽西文化是民族独特的文化。其中投射着深深的民族情怀。秧歌和民间艺术息息相关。辽西秧歌是一种具有地域性以及艺术性的民间舞蹈，舞蹈动作本身特点也体现了现实生活中东北地区的节庆文化以及秧歌中的“乡土”文化，反映了东北秧歌的文化精神和文化意蕴。辽西秧歌无论是从表演上还是从音乐上，都体现了浓厚的节日气氛。这样的表演气氛其实是因为辽西秧歌是一种民间自娱自乐的舞蹈表演，不同于取悦他人的宫廷舞蹈，因此，秧歌是一种群众文化，有着浓厚的乡土气息。

由于辽西秧歌是东北地区的一种民间性舞蹈，因此也就在民间文化所研究的范畴之中，其在民族的进程之中，主要是由民众自己进行创作，是民间最为朴素、最为直接，同时又最具生命活力的一种表现形式，这样一种年轻而又古老的艺术形式，不仅有着久远的文化，同时在老百姓的日常生活里面，成为东北地区人民生活相对重要的部分。

四、结语

辽西秧歌从民俗历史的角度深入探究，分析了辽西满族文化的传承机制，探讨了辽西秧歌在继承东北秧歌优秀内涵的同时，如何推陈出新，树立起独具特色并且符合舞蹈美学的文化品牌，实现辽西秧歌的创新。辽西秧歌发展到现在，对民间艺术的审美属性也做到了一种传承，为了保护、传承传统的民族文化，无论是政策上的维护、乡间的采风，还是现代科技手段的保护，都必须从东北节庆习俗出发，探寻其对辽西秧歌的影响，

辽西秧歌作为东北独特的文化风貌，发展了东北当地的民间传统的艺术元素，保护了东北的风情村、秧歌的节庆文化等原生态文化，展示东北的热情与活力。开创舞蹈旅游文化这一宝贵资源，将开创出一个有竞争力的旅游胜地。

参考文献：

[1]丛坤.东北地域文化与节庆习俗[J].黑龙江社会科学，2009.

[2]薛莲莉.东北秧歌的风格特点及发展变化[J].辽宁师范大学学报（社会科学版），2012.