【摘 要】2013年，一部名为《北京遇上西雅图》的平庸爱情电影在大陆一众言情烂片中脱颖而出，席卷了五个多亿的票房。这样的结果，证明了在中国大陆，现在院线上映的所谓青春电影或者是爱情影片确实不尽如人意，相比这几年的台湾青春电影转型升级后的出色表现，此类型的大陆电影显出疲软的趋势，不断复制同等类型，搬演IP剧本改编，大量注资雇明星造势，消耗青春的纯真回忆。对于这样的现状，大陆受众是很仁慈的，同样是老套的剧情，类型片只要做到60分就能杀出重围变成口碑之作。于是，作为这样一部续口碑之作的《北京遇上西雅图之不二情书》应运而生。

【关键词】IP电影；文艺；复线叙事；青春电影

中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）11-0119-01

很多人认为这是一部狗尾续貂的作品，但作为致敬性质的电影，女导演薛晓路是有觉悟的，想给院线里的千万双眼睛制造一场柏拉图式的恋爱幻想，但是观众们似乎并不领情，认为是虚假作态的伪文青电影。影片讲述中年资产阶级为背景的故事，叙述方式是大段的类似话剧台词的自白，以两条主线多条支线的影片结构展开剧情，画面质感也更甚第一部。导演想告诉我们在这个快节奏的社会中，也有慢爱情，就像那对老夫妻，离开故乡带着态度，谈着优雅的恋爱，让我们就从导演的初衷里看看这部复古恋爱指南。

一、复线叙事

故事有两条主线，然后通过一本书把两条故事线扭结在一起。两个孤独的生命主体，一个是年幼看尽人情百态失父的娇爷，另一个是去国怀乡和孑然一身的大牛。之所以说这部电影是现代人复古的爱情指南，首先是因为这是一部向古典的禁欲爱情致敬的故事，它主题本身就抒发对纯爱的一种高度赞赏；其次是它选择了复古的交流方式——信，去生成和传递主人公之间的爱情，用了一种最脆弱而坚强的方式。片中有大量的信件念白类似话剧台词，与其说两人在互相交流不如说是自我反思，人最快的成长方式就是说服自己、除心魔，信件作为这样一种微妙的承载物，有大量空白的传递期足以把思想成形，让道理入心。这两位主人公与现实、想象中的对方对话，与历史和自己对话，最终完成了性格的转变在查令街的最后一抱与过去的自己握手言和。导演选用了信把快生活放慢，回到“车马很慢，一生只够爱一个人”的从前。

二、名典穿插

此部电影称其为复古恋爱指南的第二点是因为里面让人觉得甚是美好的古诗词的运用，从秦沛嘴里念出的以前初高中课本中背得死去活来的诗也意义非凡。一是归因于老演员的风骨一个是得益于中国古诗词的精髓。电影中有三个思归的男人，林老、大牛、浩浩，其实都是为大牛设置的分身角色，林老是老年的大牛、浩浩是以前的他。叹着“去国怀乡”、“去家千里兮，生无所归而死无以为坟”“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”就连“云中谁寄锦书来”这种幼时念到平庸的诗句都透露出罗曼蒂克般的优雅。对于浮躁的当下，这样的电影让你再次燃起读书的热望，让生活慢一点用阅读来充实你，不失为一个不错的回归。《北京遇上西雅图之不二情书》，你想看的是爱情，它却还给了你整个人生。

三、向死而生

最后是在被称为戏中亮点的耄耋之年的秦沛夫妻俩向死而生的爱情，这个观点是由德国哲学家马丁·海德格尔提出的，传统意义上认为死即为亡，但其实这两者是有区别的，死可能是一个过程，而亡故则是一个结果，死并不会成为亡故的条件。所以海德格尔认为，“人只要还没有亡故，就以向死存在的方式活着。”按照杜秋娘的话说就是“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。这个法律层层加固都阻挡不了每年攀升的离婚率的时代，在几头驴换回来的70年爱情前面显得幼稚可笑，正如那句“陪伴是最长情的告白”。我们应该对生活秉持着最炽热的激情，对爱情有飞蛾扑火的不顾一切，这部电影告诉我们要有向阳花一样的态度，不管是对爱情还是生活，要学会面对死亡，视畏惧为无物，毕竟此生只得一回活，敢叫乾坤换新天。虽然薛晓路的电影文学气氛营造得有些生硬，但导演愿意冒票房的险去重新教会受众忘记的道理，足以体现她的虔诚，现代的人等不了一杯茶凉也谈不了一场慢爱情，在享受便捷的科技带给了我们高效率的同时，遗失了曾经浸透白纸黑字的执着。没有人记得黑暗之后的灿烂星火，也没有人期待拥有向死而生的涅槃生活。现在的人活得太“实在”再不愿意让时间慢下来，用天真换一封信的光阴。余生太长，最后唯盼漫漫长情不被辜负。

参考文献：

[1]马丁·海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映，王庆节译.上海：生活.读书.新知三联书店，2006.

[2]薛晓路，潘若简.邂逅浪漫爱情片——《北京遇上西雅图之不二情书》对谈[J].北京电影学院学报，2016（03）.

[3]李玲.解析当代中国电影中反差艺术的独特美——以《北京遇上西雅图之不二情书》为例[J].电影评介，2016（07）.

作者简介：

张艺凡（1992-），女，汉，重庆人，西南大学在读研究生，研究方向：戏剧影视学。