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同历史远去的白鹿——评陕西人艺版《白鹿原》

2016-11-23叶佳佳

戏剧之家 2016年21期
关键词:田小娥白鹿白嘉轩

叶佳佳

(安徽大学 安徽 合肥 230601)

同历史远去的白鹿——评陕西人艺版《白鹿原》

叶佳佳

(安徽大学安徽 合肥 230601)

“今来古往,物是人非,天地里,唯有江山不老。”白鹿原上的白鹿消失了,可那抔沉寂的黄土还在,原上的人和物已不复往昔,可漫漫黄沙里故事的轮廓还一如往初。如剧里所言,梦里好像发生了一切,可又好像一切都没发生过,家族的争斗,个人的爱恨,情欲的张扬,革命的高涨,呈现了一场浩浩荡荡的时代变迁和热热烈烈的人生起伏。话剧落幕后,《白鹿原》就像一块大石头沉重而响亮地砸在笔者的脑海里,波澜不惊的海面暗流翻涌——白鹿原上真有白鹿吗?田小娥的结局是罪有应得吗?白鹿两家的时代结束了吗?革命造就了滋水县的新生吗?

把陈忠实先生洋洋洒洒50余万字的小说《白鹿原》改编成短短两三个小时的话剧搬上舞台,着实是一件艰难且冒险的事,如若未读过小说直接观剧则在剧情或是人物的理解上会感到些许吃力,但如果观剧之前已看过小说,又难免会因为先入为主的观念带入个人感情色彩,从而对话剧作出有失偏颇的评价。姑且抛开小说,融入剧场,用所观所闻借彼之酒杯浇心中之块垒。陕西人艺版的《白鹿原》以其原汁原味的陕西方言、真诚精湛的戏剧表演和极具特色的“歌队”形式唱响了一曲热闹中掺杂悲凉,肃穆中浸染温情,沧桑中包裹无奈的时代挽歌。话剧以白鹿两家的明争暗斗为画笔,勾勒出宗族背后林林总总的人生剪影以及历史变迁中人性善恶的放大与掩藏。

白鹿原上白鹿两家在时代变迁中的是非恩怨是全剧的重要主旨表达,作为传统儒家思想的标杆和白鹿原宗族的族长,白嘉轩以仁义立家,对长工鹿三以兄弟情义相待,制乡约让族人恪守礼仪,在得知孝文与田小娥做出苟且之事时毫不犹豫按照族里规矩严惩孝文,被黑娃打折了腰仍然在其绝境之际求人解救,甚至在鹿子霖被抓时仍不计前嫌地帮助这个昔日的仇敌。话剧从白嘉轩设计与鹿子霖换地开始,又以忏悔而结束,在整体上实现了统一。在剧终的前一瞬,白嘉轩声声哀痛凄凉地唤着“姐夫”,他深知白鹿与朱先生已远去,他不愿面对,可他不得不接受历史在前进的事实。白鹿原的风雪飘落,经历了沉浮动荡的万事万物早已不见其原貌,背佝偻成一道山岭的白嘉轩却始终还是那个腰杆又直又硬的白鹿原老族长。戏中鹿子霖的险恶龌龊似乎有意被放大,乘人之危霸占田小娥,又卑鄙利用田小娥使白家丢尽脸面,甚至玷污兆鹏媳妇的身体,他的奸险淫荡无不使人唾弃,善恶有报,对于他最后疯癫的结局,笔者观来实为痛快。另外话剧还保留了小说里主要人物的线索,如黑娃、孝文、白灵、兆海、兆鹏等,在白鹿两家矛盾纷争的背景下穿插展开,助推剧情的发展,也使全剧结构连密紧凑。

性欲的张扬和思想的解放是该戏显而易见的另一主旨。田小娥一身红装出场,“不是飞蛾的蛾,是嫦娥的娥,嫦娥奔月”,田小娥分明不是封建社会的产物,但在封建礼教桎梏下她追求爱情的大胆固执也势必让她悲剧收场,戏剧提炼了小说中这个悲剧女性的主要情节,通过黑娃带小娥回白鹿原,在观戏时主动勾引白孝文,以及鬼魂附身作怪的场面集中表现出对情欲的需求和反封建礼教的声声呐喊。戏中对性的演出并非蜻蜓点水,言语对话中表达了对性的激烈渴望和无比享受,也充分调动起观众的感官和兴趣点。该戏分为上下两场,上半场以田小娥的凄惨结局收尾,下半场以白灵与兆海兆鹏的情感纠葛开端,一个是在吃人的社会中无法独善其身,一个是在时代的变革中无法避免牺牲,封建与民主,传统与革命互相交织,时而平缓时而跌宕的戏剧节奏,或是掷地有声、悲凉入骨的音乐让观众沉浸于那个属于白鹿原的时代。偶有不足的是,在更换舞台布景过程中发出的摩擦声会把观众从戏里带出来,此外,由于此戏的时间跨度长,故事内容纷繁庞大,历史性和厚重感强,再加上追光只打在主要人物身上令舞台稍显黑暗,使话剧的整体基调略为沉闷压抑。由于戏中台词的戏谑,观众席中不时会有笑声传出,此外的整个观剧氛围都较为沉默。其次,在一些场面的切换时应多交代一些背景和人物,不然对第一次看《白鹿原》的观众来说在理解上可能有难度。

瑕不掩瑜,该戏选用的是陕西人艺本土的老中青三代演员,一口原汁原味的陕西方言让观众深觉淳朴和真诚,为确保观众都能听懂还在舞台前方打出字幕,较为贴心。众演员的表演也可圈可点,不论是恪守本分的白嘉轩,奸诈无耻的鹿子霖,善良正义的大儒朱先生或是风骚浪荡的田小娥,抑或是穷凶极恶斥责孙媳妇的祖母,每一个演员都生动形象地把人物性格演活了,另外,还值得一提的是戏中运用歌队这一形式,既活跃了舞台,又在交代故事背景、控制戏剧节奏和渲染感情上起到关键作用,群众歌队的完美配合也提升了整出话剧的观赏水平。

正如编剧所说“戏是改出来的,但一定要忠于原著。”陕西人艺版《白鹿原》确实几近将这一点做到了完美。巴尔扎克说“小说是一个民族的秘史。”话剧从宏观上把握住了历史变迁的广度,从白嘉轩和鹿子霖的百态人生到两个家族的兴衰荣辱,折射出关中地区乃至整个中华民族在时代潮流进程中的不可阻挡之势,磅礴激昂的老腔音乐使话剧在表现传统秩序的崩塌和新时代社会狂涌而来的立意上更显悲壮,历史的一页翻过去了,但人性的善恶变化仍然留待我们反思。白鹿原的白鹿或许已随着历史、故人远去,但象征仁义、美好、希望的白鹿正向我们心中跑来。

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