摘 要： 《红楼梦》后四十回的艺术成就是值得肯定的，但同时也存在很多的不足与对前八十回的背离。后四十回对死亡的描写方法一改前规，且常有鬼神之说夹杂其中，减损了其艺术性。前后描写的反差，跟续书者与曹雪芹的生死观不同有很大关系。

关键词：红楼梦 生死 鬼神

中图分类号：I2 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2016）08-0389-01

洋洋洒洒的长篇巨制读起来旷日持久，因而像一部画卷徐徐的在眼前展开。《红楼梦》前八十回语言舒徐，不论景物事件，还是人物情感，都是娓娓道来。给人一种鉴山赏水的美感，颇有山水画的意境。然观至后四十回，穷山恶水陡然转至写实风格，美感大打折扣。《红楼梦》前八十回与后四十回的差异与作者问题，学界历来纷争不断。对后四十回的评价也是因人而异，褒贬不一。“后四十回对《红楼梦》的普及、广泛流传有不可替代的作用，它保全了《红楼梦》，这是一个不能低估的功绩。”[2]后四十回是大体沿着前八十回的脉络发展的，基本情节、主要人物和反封建的思想也是一以贯之，大体上没有出格的违背原作。然后四十回对死亡的描写一改前规，多杂神鬼福报，在写作的艺术性上远远不及前八十回。

其一，后四十回对死亡的描写过于集中紧凑，削弱了死亡的震撼力和意义。生死之思，是曹雪芹先生创作《红楼》时，一直在思考并加以表现的重要主题之一。前八十回写到死亡的地方所占比例不多，如秦氏、晴雯、尤二姐、尤三姐之死等。但这些情节，都是散落在章节之间，安排不密集，这就有足够的篇章将事情的来龙去脉写清楚。……