□周 硕

师之魂

□周 硕

引言：师魂，即是师德，是历来教师所应当具备的最基本的也是最重要的品格。而怎么塑造一个完美的师德，是所面对的问题。只有通过言、身、意的共同作用，才能塑造完美师德，也才能够学为人师，行为世范。

师魂者，教师之灵魂，师德之谓也。唐韩愈曰：师者，所以传道授业解惑也。余思之，师之德行亦然矣！夫学为人师，明人而先自明，尽责而不误子弟者，授业之德也；为师之务，在于胜理，在于引义，因材施教，教而无类，是解惑之德也；教也者，长善而救其失者也，长善救失，传道之德也，故授其业，解其惑，传其道，用师德而行也。子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。是先学而后为师。故为师者，当自明而后明人也。师哉，童子之命也，则童子之命运，左右子吾辈之手，余屡思之，无不惶恐，为师为范，无不战战兢兢，惧错漏而误人，恐错手而摧花，偶有所误，虽非诚意，然心如火煎，常欲求无错无漏以遗弟子，久之，乃悟师之学，贵乎专，贵乎博，贵乎久也。专者，专其主授科目也，览科目之内容，明其意、知其法、晓其情而成诵说不陵不犯之意，以此授弟子，方可成竹在于胸，挥洒而自如，亦无错漏之虞，是以，师之为学不可不专也。博者，博其课外知识也，古往而今来，华夏而外夷，当涉猎其间，默而识之，授课之时，信手拈来，赋比起兴，知微而论，纵横痒序，捭阖一室，激弟子之志趣，达三维之目标，是师之为学不可不博也。久者，人生而有涯，知则无涯，故当学而不厌也，无论师生，学如逆舟，时移而事易，若师之念不易，而弟子之思随世而易，虽有弟子不必不如师，师不必贤于弟子之言，然则弟子思常变，师则始终如一，可乎？……