○ 谢子元

广播剧《铁槟榔》四题

○ 谢子元

在纪念抗日战争胜利70周年之际，湖南省文联与省剧协联合推出了广播剧《铁槟榔》 （以下简称《铁》剧）。该剧以真实存在过的“僧侣抗日游击队”为本事，塑造了多个鲜活的“上马杀贼，下马学佛”的僧侣英雄形象，以鲜明的爱国主义主题、浓郁的乡土风格和传奇色彩受到好评。该剧无论对于缅怀“僧侣抗日游击队”这支特殊的抗日队伍，还是对于发掘爱国主义资源、弘扬本土文化，以及以严肃的历史态度回应、针砭一度存在的部分抗战题材作品“去历史化”“反历史化”和胡编乱造“神剧”等不良倾向，都具有非常积极的意义。

一、杀生与杀贼

“戒杀生”是佛教的一条重要戒律，出家人一方面秉持佛家“戒杀生”的律令，另一方面却为了保家卫国走上杀敌的战场，当其周旋于刀光剑影之时，内心必定有过信念的纠结、挣扎。《铁》剧围绕杀生与杀贼这对看似矛盾的概念展开剧情，在矛盾的解决过程中完成了觉悟大师、马福、义真、弘莲等僧侣英雄形象，弘扬了民族大义，揭露了日本侵略者凶残暴虐的妖魔本质。

剧中马福、义真亲人被日寇害死，他们对家仇国恨有着最痛切的体会，所以他们在僧侣游击队中最早最坚定地走上抗日道路。但他们要抗日，除了最朴素报仇雪恨观念，更是深刻的民族意识、爱国精神使然。马福对众师兄的两问，“我们虽然出家，但能出得了国家这个家吗？”“国家都没了，哪会有我们的安身之庙？”正是其强烈家国情怀的表现。……