丘晓兰

在北部湾海洋文化中，南珠文化是重要组成部分，而南珠文化的源头是还珠文化。

两千年前，有关珍珠、夜明珠、割肉藏珠等民间神话故事就在合浦郡民间流传。这是浪漫主义方面的还珠文化。现实主义方面的还珠文化则是有关东汉时期合浦郡太守孟尝的事迹。《后汉书·循吏列传》：（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。（孟）尝到官，革易前弊，求民病利；曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。

唐宋以后，不少名人在其作品中提到合浦珍珠。唐代马总在《意林》中说：“必须南国之珠而后珍。”清初屈大均在《广东新语》中说：“东珠不如西珠，西珠不如南珠。”南珠就是合浦珍珠。据资料介绍，英国女王王冠上那颗最大最耀眼的珍珠，就产自合浦。南珠是北部湾人的骄傲，乃至中国人的骄傲。

在后人心中，“还珠”是清廉、抗争的代名词。宋人为纪念孟尝施政廉明而建的海角亭，如今已被列为廉政教育基地。千百年来，合浦人有着浓厚的还珠情结。神话粤剧《合浦珠还》上演以来，经久不衰。合浦县现在还有不少以“还珠”命名的桥、路、楼，如还珠桥、还珠路、还珠戏院等。

历史文化需要挖掘、整合、继承、弘扬。挖掘历史文化就像唤醒沉睡的老人，整合、继承、弘扬历史文化就是给老树以阳光雨露，促其萌根须，绽新叶，壮枝干。伍稻洋的历史小说《还珠谣》（《红豆》2016年第4期）围绕东汉时期朝廷催促进献夜明珠、合浦珠民反抗滥摸珠螺这根线，通过讲述故事塑造人物，对还珠文化源头进行了形象的梳理整合，营造了浓郁厚重的还珠文化氛围。……