孙雨竹

摘 要：

俄国形式主义诗学的一个重要思想是诗歌中的节奏和韵律等手段已成为内容的一部分。在许渊冲先生的翻译中，节奏和韵律则反映为 “形美” 和 “音美”，作为前提和手段为实现“意美”服务。因此在许渊冲先生的翻译中，意美、音美、形美是一体的，形式成为诗歌话语的内容并作为手段为意义服务，使诗歌中的韵律、节奏和语义达到了统一。

关键词：形式主义诗学；节奏；声韵；三美

中图分类号： I106.2 文献标志码： A 文章编号：16720539（2016）04010305

中国的诗歌，起源于风骚，以春秋时期各国国风为代表，一部《诗经》成为中国古典诗歌的现实主义源头；骚者，以楚辞为主，后以屈原的《离骚》而闻名，成为中国诗歌的浪漫主义开端；及至唐代的李白、杜甫，分别是浪漫主义与现实主义的代表。唐诗更成为中国古典诗歌的顶峰。从“关关雎鸠， 在河之洲”开始，诗歌的馥雅芬芳就流淌在中国古典文学的脉流中，深深地沉潜于炎黄子孙的血脉灵魂深处。然而朱光潜先生在《诗论》序言中指出：“中国向来只有诗话而无诗学，刘彦和的《文心雕龙》条理虽缜密，所谈的不限于诗。诗话大半是偶感随笔，信手拈来，片言中肯，简练亲切，是其所长；但是它的短处在于零乱琐碎，不成系统，有时偏重主观，有时过信传统，缺乏科学的精神和方法。”[1]1由此可以看出，诗学在中国既缺乏传统又不甚发达。而艺术创造和理论阐述又常常互为因果，对于诗学的探讨研究，无论是对传统的沿袭还是对外来影响的接收，对于文学创造与翻译都具有重要的意义。……