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生命的存在方式

2016-11-19文心

西藏文学 2016年5期

文心

米玛啦

“想阿里吗?”我问。

“不想。”他用爽朗的声音回答,不假思索地。

我有些诧异……许多去过那片广袤大地的人都对那里念念不已,更何况这些生于彼处长于彼处的老人们。

他似乎看出了我的疑虑,用洪亮的声音补充道:“不是不想,是我现在很好,就不那么想了。刚来拉萨的时候,做梦都会梦到普兰……”

“刚来拉萨那一年,想狮泉河、想普兰、想那儿的人,老想回去……后来有点习惯了,周围都是阿里人,又参加了这儿的老年文艺队,人多,热闹,慢慢的就不想了……”

怎么会真的不想呢?对他来说,阿里不仅是儿时的快乐记忆,他一生最值得怀恋的年华、最激荡人心的故事都留在了那片土地上。

他叫米玛次仁,是一位近七十的老人了,身材高大、魁梧,腿脚依然如年轻时一般矫健,一幅宽脸庞、黝黑的肤色、音色如洪钟、爱笑,一看就是直率爽朗之人。

米玛啦是阿里驻拉萨老干部、老工人退休服务站象雄老年文艺队的队员,在队里任舞蹈演员。

其实这与他原先的工作并无半点关联。自离开了家乡普兰便在阿里地区的外贸公司工作,一晃就是几十年。

米玛啦是负责收羊绒羊毛的,多年来,时常上山下乡,总与山雪野风、憨直牧民为伴,既练就了一副好身板,也养成了与自然万物一般的真性情。退休后在拉萨的阿里退休基地购了房,从此告别了朔风、荒野,也告别了天堂般的雪山与梦境般的湖泊。

阿里人都会歌舞!广袤荒寂的大地,有了音乐舞蹈为伴,生命的颜色顿时鲜亮了起来。

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