陈俊

一

梁公思成《中国雕塑史》讲到夏商周青铜器时说：“当时铜器铸造术渐精。铸鼎象物，装饰渐见，遂成“浅刻”（Bas-relief）……（周代铜器）深刻、浅刻并用……深刻部分多为夔或饕餮，浅刻部分为雷纹。”

到了汉代，画像石大多采用剔地浅浮雕兼阴线刻的技法，这是由所用石材比较粗糙，先行打凿、再行刻画的形式比较省工省时决定的。当时的刻工将盛行的“没骨”画法，与雕刻相结合，增强了图像的立体感和层次感。

早期摩崖造像，主要特征是依山体而雕凿出浅浮雕或线刻作品，如龙门石窟莲花洞正壁的一佛二弟子二菩萨，主像为释迦牟尼立像，二弟子则是是浅浮雕；麦积山第四窟正壁上方的七幅大型飞天壁画，飞天的脸部、手、脚等肌肤裸露部位均采用浅浮雕的手法。

明末清初，从石章的博古纹饰和锦边浮雕的基础上发展起来的“薄意”，是一种比浅浮雕还要“浅”的雕刻技法。因雕刻层薄而且富有画意，故称“薄意”。薄意雕刻“以薄取胜，以简见长”，重典雅，工精微，近画理，繁而不乱，简而有致，极具欣赏价值。

与“薄意”的出现同时甚至更早，盛产竹子的金陵和嘉定，也诞生了两个比较有影响的竹雕流派：金陵派和嘉定派。金陵派主要以浅刻或略施刀凿即可成器的刻法，嘉定派则以深刻表现高浮雕或透雕的刻法。到了康熙年间，有“清初竹刻第一人”之称的吴之璠，他承袭“嘉定三朱”的高浮雕传统，吸收汉画像石和龙门石刻中的浅雕技法，研创出一种新的浅浮雕技法，金元钰在记载明清嘉定竹刻大师的《竹人录》一书中，将其称之为“薄地阳文”。