劉　順



唐初史臣文論的南朝批評及其對詩歌體式的要求*

劉順

唐初史臣文論的南朝批評，以回應“南方的失敗”爲其初衷。雖然對“道德”的過度關注，影響了批評話語的理論深度，但其對於人性的理解、權力私化的反思以及文學觀念的構建努力，均展現出儒家文論批評自我體系化的特點。史臣文論批評確立了以不轉韻、尾押平聲之五古爲典範的詩歌體式，但理論的構想常錯位於文學史的實際。武德、貞觀文壇的創作既鮮少關涉南方話題，也在詩歌體式上，表現出對典範的背離。

關鍵詞： 南朝批評詩歌體式文質論南方主題

在中國傳統文論的研究中，對於思想觀念本身的關注，似乎是一個不言而喻的共識。雖然，作爲一種不失有效的研究方式，其流行本身並無太多可議之處，然而當研究者於不經意間做出“將觀念約等於現實”的跨界斷言時，卻常常會忽視兩者之間所可能存在的斷痕與錯位。唐初的文論批評，在通行的文學批評史的價值定位中，並無特出之處。即使數十年來詩格文獻的整理與研究，已逐步提升了唐初文學批評的地位與影響，詩格興起之前的武德、貞觀時期的文論批評，“政教詩説之復興”的定位一仍其舊。雖然，强大的文獻基礎，支撑了此一表述的有效性，但在儒學影響持續不衰的傳統社會，如若止步於此表述本身，又自難以跳出對“寫什麼”及“爲何而寫”過度關注的言説傳統。只是，批評指向的高度集中，並不必然帶來觀念闡釋的系統與周密。……