摘 要：《道德经》作为一部哲学经典，对中华民族乃至世界都有一定影响。从不同的侧面解读道德经可以获得不同的启示，笔者从思维方式的角度对道德经的直觉思维方式作了探讨，认为这样的一种思维方式有其当代价值，但还必须依靠逻辑思维来互补。

关键词：思维方式 ；直觉思维；道

1 思维方式的渊源与界定

“思维，作为人类进化的最高级产物，被誉为地球上最美丽的花朵。”在日常生活中，我们通常把思维称之为“思考”、“想”。

历史地考察表明，思维方式作为一个范畴具有多义性，具体叫法千差万别，如“思维方法”、“认知图式”、“范式”、“理解前结构”、“思维运算法则”、“成见”、“先验框架”、“思维结构”等，从而把它运用于不同的文化场所或不同的语境，解释和说明不同的对象，赋予它不同的意义。这些见解都各有其合理之处，但这样势必会造成混乱，影响有效的信息交流与对话。其实，学术界一直都想给思维方式建立一个大家公认的确切含义，但视角相异还是未能达成共识。笔者倾向于高晨阳教授的见解，应当把思维方式首先界定在哲学思维范围内。“哲学思维活动是人类精神活动的核心。哲学层面的理论思维是科学性的知识和日常性的经验知识的概括与升华……哲学思维活动在人类创造性的精神活动中的这种特定地位，决定了应该首先从思维与存在、主体与客体相互关系的高度揭示思维方式的本质。”依据这一理解，思维方式实质上就是人们潜意识存在的一种观物态度，表现为特定历史阶段上思维主体按照自身的特定需要与目的，运用一定理论、观念、方法和手段来思索和认识思维对象的一种稳定的心智活动模式。