牟晓红 巨德辉

（大连大学美术学院，辽宁 大连 116622）

当代辽南丧葬服饰研究

牟晓红 巨德辉

（大连大学美术学院，辽宁 大连 116622）

提起传统丧葬文化，对于多数年轻人来说已不甚了解。传统丧葬文化作为一种特殊文化不该被遗忘，其中的传统丧葬服饰作为很重要的组成部分也不该被遗忘。中国地域广阔，多民族，传统丧葬文化因地域民族的不同而各异。辽南传统丧葬服饰有自己的文化特点。

丧葬服饰；辽南；传统

辽南，泛指大连；广义上覆盖大半个辽东半岛。传统上满族为原住民族，近代以山东汉族移民居多，所以当代辽南文化大部分是胶州半岛汉民族文化与满族文化交融后产生，又各自保留着本民族特点。

丧葬以祭祀、缅怀为感情基础，对逝者已逝的一种纪念形式。在提倡文明丧葬的现代社会，传统的丧葬文化已简化。在辽南的农村，仍保持着较完整的传统丧葬仪式。本文以正常衰老死亡为例，着重介绍逝者所着服饰，与子女所着服饰。一般情况下，儿女会视老人的身体状况提前准备寿衣，美其名曰“平安衣裳”。这些基本会选择在闰年的闰月来准备，俗话说是为了“脱罪”。“平安衣裳”累计为七件，必须是单数，包括：衬衣、衬裤、外衣、外裤、棉袄、棉裤、长外套，另外还有：两双布鞋、两双袜子、一顶帽子。据采访之老者说：正常情况下，是一个人去往极乐世界的，所以衣服是单数，但寿鞋和寿袜是两双，用来换穿。去世之人不能穿黑色裤子，黄泉路上会经过一座山，穿黑色裤子会被当成狗驱打；……