周永刚



灌河二章

周永刚

二郎神文化遗址公园

二郎神的故乡在哪啊？没有想到——远在天边，近在眼前。它就在灌南县境内。

我上小学时就知道杨二郎的故事，他是天庭第一战神，第一美男。但对他很不服气，因为在民间，杨戬比孙猴子还要有些本事的。其实他两位神仙与我真的没有关系，我原本用不着薄此厚彼的。但因为热爱“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的孙大圣，从此对杨二郎就再无好脸。哪里知道他们都是我家乡土地里长出的两位神魔级人物，真是大水冲了龙王庙，从此再不计较为什么哮天犬一口把猴子变成的屎吃了，而让孙行者活生生地比二郎神少了一变。

公历2015年4月某日，因前去观看我市著名的书画家孙建明的在灌南个人书画展而得以参观二郎神公园。实话实说，这公园是后造的，建在五河交汇处，是国内著名的建筑设计师潘谷西博导、教授领衔设计的作品，古色古香，极有韵致。潘是国内的中国园林、古典园林的兴造大师，他的设计好与坏只有专家去评说，我们是外行，只能是矮人看戏，人笑我也笑。但说真的，实施园林建造的灌南县人民政府对于设计者的忠实捍卫较之那些狗屁不通、当了点小官就一定要指点一二，按照自己意图进行修改的这个时代的许多官爷真的不知要强了多少。也许是因为在二郎神的故里，人们懂得些敬畏，不会胡作非为吧。因此二郎神庙虽说也是造园运动的产物，但因为经典终成一处景观，让游人络绎不绝。时代与人的眼光就是如此的密不可分。时代再好，如果眼斜了，再斜眼吊线，自以为是，就难免大相径庭：差之毫厘，谬以千里；甚至是南辕北辙。

春天灌河大地到处春光明媚、春意盎然，在路上大家有说有笑，间或听听灌南县委常委、宣传部长邓玫玫讲灌河大地发生的变化，看着窗外的美景，大家都深有感触，灌南这几年的变化真大，有目共睹，因为有这么一群人想为家乡做点什么，又因为能脚踏实地而实在做出了可圈可点的业绩让人尊敬。

二郎神庙即为一处成功的景点打造，从立项到最终建成都是县委宣传部全面负责，期间的周折、辛苦非亲历者难以想象，“事非经过不知难，宜与两可莫粗心”没有奉献精神、缺少智慧和担当，二郎神庙也许可能今天还躺在某些人的想象中，成为神话中的传说，杨二郎也许至今还是一位流浪的神仙。因为人间也好，外太空也罢（仙界、魔界），从来就是此处不留爷，自有留爷处。

灌河原是二郎神的家乡，家乡人用一颗真挚的心，为其建造一处道场，从此二郎神，在天界、地界应该是来去自由了，但金窝银窝何如自家草窝，二郎神原本就看不上那自以为是的玉皇大帝这一亲舅，当然还是在灌河巡游守护着这一方有情有义的百姓更OK了。

我思故我在。看得见灌河边新抽的芦芽，想到了春江水暖、更想到思想的力量，想到创造的伟岸。二郎神是有天眼的，其实世间的百姓也都有自己对世事的评判，莫道小民可欺，原本我们都是小民，即使是玉皇大帝也用不着神灵活现，当臭显摆的时候，其实离被打翻在地已经不远了，我想玉帝是有过教训的，不知那些自以为不同于常人的现代官爷对此有何感想？君不见，多少事，从来急，海纳百川成大道；君不见，多少事，从来急，沧海桑田弹指间。

春日的二郎神庙好不热闹，红杏枝头春意闹。庙里庙外生机无限，鲜花盛开；庙里庙外，香烟袅娜，人界还是神界，甭管是什么去处，留得住心的就是好去处，去了之后，人有了神的诉求，就是好处难与人说的妙境。

二郎神这位孝子大概会和我有相同认知的。人对神性的追求和祈祷是人脱离苦难的必不可少的精神信仰，而究竟是在对神的敬仰中走向高贵还是趋于卑鄙，则又取决于人到底是为了什么。通行证有吗？高尚是高尚者的墓志铭。如果真是这样，一个民族就永远走不出苦难的怪圈。我们用不着为所谓的成功那么提前欢呼，因为我们越是走到最后，就越发现成功原本是有其内在本源的，人类社会的发展有着万古不易的内在逻辑，而那些失去了伟大精神的民族没有一个能走向未来，新教徒精神成就了资本主义，同样，作为中华民族21世纪的崛起我们更需要伟大的民族精神。

二郎神何以在民间如此的被推崇，是因为他的爱心，是因为他的孝心，是因为他对天庭教条的不满。作为天庭第一战神，他有资格位居天庭座上一把上好的交椅，作为玉帝的外甥他有关系抖一抖威风，然而他偏不，他看不惯玉帝的颐指气使，“听调不听宣”，不在意天庭过什么养尊处优的日子，更乐意在自己的一亩二分地上逍遥游，他更寄情于灌口的水乡，在河海山野餐风饮露，与民同乐。二郎是有精神操守的，他善良，重人间亲情；他正直为民，忠孝仁义；他热爱故园，身土不二。他是一位有情有义的充满人间正能量的草根民众爱戴的大神。这样的神在民间都倍受推崇，享有很高的神位，在灌河一带杨二郎从古至今就享有不可替代的地位，在民心中是格外受到顶礼膜拜的。

你看他的那一身行头像不像海边手执鱼叉的渔家后生，他的兵器三尖两刃刀和我们小时看惯的鱼叉是不是同出一炉，那细犬是不是渔家在岸上逮兔子的那种犬，腰越细越灵活的。至于他的三角眼呢，在民间小孩过生日也都是要额头用红颜料涂上一只眼睛的，寄希望孩子长大后能开天眼，有一番作为。二郎神原型离不开生活的土壤，苦难的生活让人们寄情于宗教，多灾多难的灌河，让人们祈盼着能有二郎神这样的好后生守望。

所以二郎神是家乡人们集体无意识积淀的典型神话人物，有着爱屋及乌的民间心理典型特征。因此我们可以说二郎神是草根民众热爱的大神，他的身上寄托了民间的热爱向往和思念。虚实相生，感天动地，二郎神的存在不仅具有宗教意义，更有着对人生的开悟和启迪，人应该顶天立地，决不能因为屈辱下跪以显得刽子手的高大，做人就应该有情有义，讲究忠信二字，人而无信，不知其可！一个强盛的民族，必须是内心强大的民族，他们敢于创造，敢于一往无前，他们相信只要精神不滑坡，什么样的人间奇迹都可创造，二郎神的天眼足以为我们凡人打开一扇认识世界的窗户，路在前，要无畏地永远向前，以压倒一切敌人而决不被敌人屈侮的惊天地、泣鬼神的心态，这正是一个已经站立在复兴门坎前的民族应有的精神面貌。

二郎神庙建在五龙河口原武障河河闸向西500米处，占地398亩，仿古建筑1.6万平方米，俨然成了一处真正意义上的二郎神文化遗址公园，包括真君殿、慈孝阁、斩蛟台、文展中心、二圣斗变园、天湖园等20多个个性鲜明的景点。五龙口原指灌南境内的灌河、盐河、南六塘河、北六塘河、李集何五河交汇处，现已演化成了一个地域名称，成为一片生态保护区和旅游探险地，河水浩大，芦苇摇曳，水产富饶，其著名四腮鲈鱼是难得一见的美味，想来大概已绝迹了吧。还有蚂蚁虾做成的虾酱，煎饼裹大葱沾虾酱那是原生态的美味，带着故土的芳香和回味，让你永远走不出故园的思念。还有丹顶鹤年年来过，在空中留过惊鸿一瞥……

值得一提的是庙后古河道上保有一片柳林，少说树龄都在七十到百年以上的样子，让人回味隽永，那是故乡特有的旱柳，是蝉最爱在上鸣叫的、也是老鸹最爱做窝的地方，在早春，树上黄嫩的柳芽一簇簇的，长成了故乡的记忆，长成了柯罗油画中的一处乡村风景，那风景的最深处是永远的乡愁在少年儿童的柳笛声中袅袅不绝，那回味是树下儿童手执钓杆在静静守候归去来兮的鱼鳖把欢笑留在波光艳影里忘记回家的叮咛……

硕项湖的变迁

知道硕项湖是很早的事了，但对硕项湖的具体所在地就不胜了了了。其实历史上我们苏北有过许多很有些影响和名气的大湖，读史书你会很自然地对她们有所接触。像射阳湖、桑墟湖、硕项湖等等，这些湖的消失与历史上的黄河夺淮有关。《嘉庆海州直隶州志》卷十二《山川》的《水利》中记载有《大湖》一书，引宋代《太平寰宇记》等文献，指正硕项湖历史悠长，为“涟水之正源”，地域宽广，“安东”（涟水）与沭阳共得三分之一，三分之二在海州境内。今灌南新安镇在湖之东南。硕项湖是有着深厚历史积淀的大湖，也是见证过无数次刀光剑影和兵燹战火的大湖，更是见证了人或为鱼鳖洪水泛滥的上古天灾的大湖，在历史无语的岁月里她见证过人世的沧桑，见证过日月星辰在时光里的点点滴滴，见证过有也无也人类的寻觅与守望。公元1128年黄河再次南迁夺淮、奔流入海，在苏北大地的徐淮平原上形成了一条迷人的潮汐河，这就是灌河。在这以后，硕项湖终于越淤越浅，最终干涸，并渐渐地淡出了历史的视线，以至于很多人不再记得过曾经波光潋滟、渔舟唱晚的风流一时的大湖。她真的从人间蒸发了吗？她真的沧海桑田成为一马平川了吗？那些淤积在硕项湖中的过往，那些裹挟在珠贝里的历史积淀和消失在碧波里日出月圆、人文光华何时还能再次光顾人间？归来，我的硕项湖；归来，南飞的大雁和芦苇丛中翩翩起舞的丹顶鹤；归来，沉睡在历史风尘岁月里的多灾多难的硕项湖；归来，让微风推开波浪还人民以幸福安康的凤凰涅槃的硕项湖。

历史走到了2012年，朝气蓬勃的灌河儿女，为改变家乡的容颜，为加快城市现代化步伐，开始了硕项湖备用水源地建设工程施工，这个备用水源地，是历史上硕项湖遗址的一部分，选址于县城西南部，湖区西起硕项河，流经瑞安路、富阳路后与周口河立交，穿过幸福大道和迎宾大道后，至苏州南路河。规划总占地面积约1970亩，总库容322万立方米，调节库容117万立方米。初步核定工程包括湖区防护区域共需征地4500亩左右，征收房屋28万平方米，移民1000多户。工程建成后，通过抽引北六塘河非污染期清水入湖，利用周口河作为排水通道，兼顾湖区生态景观要求，平时定期引换水，保持湖水水质常年维持在三类水标准。

最美人间四月天，灌南县委常委、宣传部长邓玫玫亲自为我们作导游，带我们参观游览这块美丽的湖泊，水静波绿，杨柳依依，芳草渐行渐远一派祥和，整个湖区宛若透明的翡翠又似绿色的海洋，空气中弥漫着草香、花香，天气还有点冷，但粉蝶，白色的粉蝶，这种最早最常见的故园春天的使者，已在花丛中觅诗起舞，不久草皮上就会有蚂蚱等昆虫运动会开幕了，环湖皆柳，湖天澄莹，湖上白鹭诗人样的忧伤，天鹅风中正仙人样飘逸着踏上归乡的旅程。从西湖到东湖，两湖极富变化，东湖更适宜于举家出游漫步，寻找乡愁，更适宜于恋爱的男女寻觅一种温馨闲适人文关怀，更适宜于少年儿童踢几脚球，环湖慢跑，骑车环行，在风中，在人间最美四月天，看蓝天下纸鸢越飞越高忽隐忽现，孩子的笑脸映着纯洁的蓝天，孔子的理想那一刻重又回到眼前。西湖的万株樱花还在春风里打着骨朵儿做着东洋的梦，想那重瓣的单瓣的樱花盛开的时节树下自然不会少了如织的游客还有大批的粉丝蜂蝶的追捧，以及光影背包客的眷顾和画家诗人的观摩和采风。

新生的硕项湖也许比不了前世的浩瀚，但她今世的精致与小巧让人觉得更亲，她造福一方的胸怀温柔着燕子呢喃的窃窃私语，这新生的硕项湖是前世的精灵，是春风里阳光编织的七巧的梦！