瓦斯达斯·卡拉里斯

资本主义的艺术品

“市场”总是以一种“抽象”的方式运行。被出售的不仅是这个东西本身。购买它还意味着加入到物品拥有者的想象性集体中去。这个物品在本项研究中将被称为艺术品（artefact），它同时也是购买者之间纽带的符号，因而建构了一个包括所有消费者的共同体。

资本主义美学超越了政治、宗教和伦理的分歧。一个索马里军阀想从纽约购买服装，一个塔利班殉教者通过美国生产的最新款手机来交流信息：此物在手，美国以及资本主义的敌人就下意识地转变为一个美国人和一个资本主义者；拥有它使得你身上产生了他者。消费资本主义就是围绕这种心理“变质”建构起来的。

从浪漫主义思想家开始，资本主义的批评者已经颇有说服力地谈论了审美价值的庸俗化。但是，资本主义给日常物品注入了一个想象性自我的无形光晕。拥有一个物品意味着消费者拥有秘密的双重生活：艺术品本身变成了需求。人们购买艺术品因为在这个过程中他们建立起与他人的关联，从购买的行为开始，到展示他们所买的，到最后用另一件艺术品来取代它。购买提供了延伸你的身体，以及把这种延伸的实际经验想象为对更大的互动结构有所影响的社会事件所带来的满足感。大型购物中心是当代的集会，是半宗教性的场所，这种购物经验代表了自我在公共舞台上的自我戏剧化，也就是一种新的自我认知。

从16世纪资本主义兴起开始，人工制品，如简单物品或者艺术品，取代了圣餐仪式与亲密团结的模式；……