上海中医药大学(上海，201203)

蒯　仂　吴人杰　任宏丽△　段逸山



清抄本《罗太无先生口授三法》与朱丹溪存世著作内容比对及学术价值钩玄*

上海中医药大学(上海，201203)

蒯仂吴人杰任宏丽△段逸山

罗知悌得刘完素之再传，而旁通张从正、李杲二家之说。通过比对分析《罗太无先生口授三法》与朱丹溪著作中所记载相同之证，分析《 罗太无先生三法》与朱丹溪学术思想的同源性，并讨论《罗太无先生口授三法》的独特学术价值。

罗太无先生口授三法朱丹溪罗知悌

罗知悌(约1243- 1327年)，宋末元初医学家，字子敬，号太无，钱塘(今浙江省杭州市)人。元泰定二年(1325年)，接纳朱震亨于门下，传刘河间、李东垣、张子和三家之说。《罗太无先生口授三法》[1](以下简称《三法》)一卷，旧题《朱丹溪先生述》。现存清光绪十四年(公元1888年)卓颖抄本，藏于上海中医药大学图书馆。罗知悌别无其他医著传世，故此书尤显珍贵[2]，其中保存了罗氏对内、妇科杂病的精辟论述与诊治经验。金元医家集大成者朱丹溪现存世著作有《格致余论》、《局方发挥》与《本草衍义补遗》，另有朱氏弟子据其学术经验和平素口述纂辑而成的《丹溪心法》、《金匮钩玄》等。现将《三法》与朱丹溪存世著作内容比对并进行学术价值钩玄，发现《三法》与丹溪对疾病病因病机的认识、治则、用药上有同源性，并有其独特学术价值，试分述如下。

从病因病机、治则治法及用药等方面分析《三法》与丹溪著作的同源性

纵观《三法》全书，按证、因、脉、药，依次论述中风、伤寒、暑病、瘟疫等证及内科杂病、妇人胎产前后诸疾，共56门、92证[2]。……