摘 要 红楼梦第六回中有财务管理的内涵，其主要内容有：一是石狮门前簇轿子，蹭到角门等熟人。二是满屋之物耀眼光，头晕目眩使人慌。三是屋中柱子堕砰砣，不停幌着耀眼睛。四是撒花软帘大红毡，旁边还有雕痰盒。五是二十银子不嫌少，暂且拿去玩罢了。对会计文化建设的贡献在于因地制宜、与时俱进、奢俭相宜和两种准备等层面。

【关键词】财务管理；会计文化；公司治理；石狮蹲门；耀眼争光；撒花软帘

1 石狮门前簇轿子，蹭到角门等熟人，对会计文化建设的贡献在于量力而行

乡下老人刘姥姥带着孙子板儿找至城里宁荣大街。“来至荣国府大门石狮子前，只见簇簇轿子，刘姥姥便不敢过去，且掸了掸衣服，又教了板儿几句话，然后蹭到角门前。”在荣国府大门前曾两度发现过动静结合的场景。一是石头狮子蹲门前告诉人们一条潜规则，狮子的尊严和权力是不可侵犯的，起起落落的轿子在不行的晃动与起落，说明贾府进出的都是达官显贵，社会关系复杂。二是唯独刘姥姥与孙儿二人小心翼翼，生怕惊动了门卫和打扰了财神爷，还要轻脚轻手的抖掉身上的泥土和草渣，老老实实的等候在大门旁边的角门前，好象要等到一位故里熟人，才能介绍入内或直接带他们进入府内。在这里就形成了劳动人民与达官贵人之间的身份差异。笔者记得在上个世纪的六十年代、七十年代、八十年代、九十年代，不论进哪级行政部门或那位领导的办公室或办事人员的住宅地，没有那么多繁文缀节。除了部队与军事设施以外，敞出敞进，无人干涉。充其量在门房登个记就可以放行入内了。过去的轿子其规格较多：有二人抬、四人抬、八人抬大轿等等，要视官级的大小和身份的高低而决定。在今天，人们出行的主要交通工具是小车或公车，进入院落时必须办理出入登记手续方可放行。门房值勤人员不得以衣帽取人，车牌取人，要在登记卡前人人平等，一视同仁。在过去，人们的交通工具较为便宜，因为轿子的主要材料是木制品，其装饰品视官级大小而定。而今天，人们的小车有几万元一辆，几十万元一辆，几百万元一辆，几千万元一辆不等的，难怪人们说的那样：“一个车子一栋楼”，其比喻十分恰当。说实话，从实用功能上看，有一个几十万的小车就很不错了，无不外乎就是一个代步车而已，要那么高级干什么，不要有脱离群众的做法，不要显摆，不要炫富，不要张扬，驾车安全在技术，坐车安全在品行。共和国开国领袖毛泽东在二十世纪五十年代就指出：“我们要进行大规模的建设，但是我国还是一个很穷的国家，这是一个矛盾。全面地持久地厉行节约，就是解决这个矛盾的一个方法。”所以，几十万元钱一辆的车就十分恰当，即不张扬，又不丢份。在会计核算上，交通工具一般要作为固定资产核算范畴处理，但轿子其价值较小的也可以作为家具用具核算或低值易耗品核算，具体情况具体对待。

2 满屋之物耀眼光，头晕目眩使人慌，对会计文化建设的贡献在于因地制宜

“周瑞家的听了，方出去引他（刘姥姥和孙子板儿），两个进入院来，上了正房台矾，小丫头打起猩红毡帘，才入堂屋，只闻一阵香气扑了脸来，竟不辨是何味道，身子如在云端里一般，满屋中之物都耀眼争光的，使人头晕目眩。”贾府荣国府客厅里门窗洁亮，家具漆面照光后产生反射现象，各种装饰品或瓷器或玻璃或镜面在照耀下必须放出异彩耀眼争辉的现象，这种陈设在大户人家是必然做得到的。在今天的社会生活中，大多数家庭基本上用的是玻璃门窗，镀烙用具，瓷器用具，玻璃鱼缸，在室外光线的折射下，也会呈现出耀眼争辉的美学效果，人们为了调整头晕眼炫的感觉，可以采用窗帘艺术和灯光强弱以及灯光颜色加以改善光线，使其柔和、平静。作为劳动人民的家庭千万要低规格装修，低规格摆设。如果是高规格装饰装潢摆设，容易与亲戚六眷、朋友同事之间产生生存空间上的差距，容易产生思想隔阂，容易产生脱离劳动人民的本色，容易产生炫富的思想情绪，容易产生腐败观念的滋生。所以，高规格生存的人们一定要与劳动人民打成一片。至此，会计工作者应当在“会计当而已矣”上做文章，做学问，做课题。在“当”字上进行科学地预测与决策，计划与控制，分析与评价。在“当”字上严格自律，遵纪守法，廉洁奉公。本着说即虽万般，合理还归一，烦恼暗宅中，常须生慧日的宗旨，把各项财务会计工作做好做深做细做扎实。“企业应当建立成本控制系统，强化成本预算约束，推行质量成本控制办法，实行成本定额管理、全员管理和全过程控制。”走持续发展的路子。

3 屋中柱子堕砰砣，不停幌着耀眼睛，对会计文化建设的贡献在于与时俱进

刘姥姥“忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌。”一个大钟。任何家庭或单位在客厅中央的某一侧处放上一座大钟，或在堂屋的显目位置上挂上一座闹钟，是一种视角上的享受。时钟的好处有几点，一是可以起到装饰客厅空间的作用。二是可以让客人与主人知道时间的早晚，以便安排工作时间与学习时间的流程。三是可以暗喻善始善终的办事风格或办事效益或人生态度或人生结局的含义。因为时间就是金钱，人们要走在时间的前面，抓紧时间，认真工作，不要浪费一分一秒的时间。笔者近来发现一个奇特现象，一天二十四小时分成白天黑夜二大组成部分，白天分上午和下午两个半天，晚上分成上半夜和下半夜两个半夜，对于退休族而言，白天上午干正事，该干什么干什么；白天下午打麻将，该怎么玩就怎么玩；前半夜看个电视，该看什么就看什么；后半夜睡个觉，该怎么睡就怎么睡。而且还十分有规律，下午打麻将不叫打麻将叫上班，打麻将散了场叫下班，真风趣、真幽默，生活过得很滋润，很调和。笔者认为，能不能把半天打麻将的时间用于学习或工作？怎么要浪费时间？浪费时间也是一种消极颓废的行为，是产生腐败的温床，如果说每周末，几个朋友、同学、亲戚走在一起，偶尔的适当玩一下还是可以的，但不能影响孩子们的学习和休息，健康与成长。我们干会计工作的能不能够走在时间的前面，或者说与时间赛跑，随时随地与国家的方针、政策、法令、法规同步运行，“为了适应社会主义市场经济发展的需要，为了充分披露企业在社会主义市场经济中的权益变动数额，要敢于执行《企业会计准则第41号——在其他主体中权益的披露》的通知精神。”使会计信息的披露与时俱进，吐故纳新，顺天道，从地缘，合人意。

4 撒花软帘大红毡，旁边还有雕痰盒，对会计文化建设的贡献在于奢俭相宜

刘姥姥“只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘，南窗下是炕，炕上大红毡条，靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪的大坐褥，旁边还有雕漆痰盒。”窗帘属于室内布艺范畴，其式样、花色、质地五花八门，既有上下式又有左右式，既有平铺式又有重叠式，既有八字开又有左右开。在安装方式上既有固定式又有活动式，各有千秋。但总体原则是要符合光学作用，能定期或不定期的进行清洗卫生。在安装方式上有传统式窗帘，吊杆式窗帘，百叶式窗帘，有罗马式窗帘，有卷折式窗帘等等方式。要依据主人的要求和房屋的客观要求决定其式样和方法。在窗帘价格上要看材料的质量以及窗帘的大小尺寸来决定。有的几百元钱一堂，有的几千元钱一堂，有的几万元一堂，其价格有低有高，其价值有大有小。窗帘的大小、高矮、材质、画面、配带、配件有许许多多的造型、规格、性能、用途等等，可以显示出主人的文化气质，欣赏能力，社会地位，财力强弱诸多因素，但不论在那个社会阶段，笔者主张室内陈设要符合社会生产力的发展水平而陈设，随社会生产关系的变化而变化，随大多数人们的消费水平的提高而提高。千万不做鹤立鸡群之事，即不要故意攀高拔顶。也不要故意寒碜哭穷，自己看得过去就行，别人看得过去就行，量力而行，节约资金。把节余下来的资金用于社会再生产，用于人力资源财富的能力的提高之上，做可持续发展的典范。毛泽东同志在建国初期就这样强调我们：“要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约，反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”笔者多么希望全国城乡居民家家户户都安上时代的大窗帘。

5 二十银子不嫌少，暂且拿去玩罢了，对会计文化建设的贡献在于两种准备

刘姥姥向王熙凤说明来意“今日我带了你侄儿来，也不别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有，如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你（王熙凤）老来。”凤姐早知来意“今儿您既老远来了，又是头一次见我张口，怎么叫你空回去呢，可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没有动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去置。”“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着就真怪我了，这钱雇车坐车，改日无事，只管来逛逛，方是亲戚们的意思。”刘姥姥第一次打秋丰到贾府，王熙凤这个财务总经理一出手就是二十两银子，大概相当于今天的四万元钱，是解决孙子板儿做冬衣以及全家人的生活补贴费用。另外王熙凤考虑很周全，还给了部分零钱用于刘姥姥祖孙二人的回家费用。由此可见，王熙凤不是一个钱串串，不是一个一毛不拔的铁公鸡，也不是一个粗心大意的人，对劳动人民还是有感情的。这就要看打秋丰的人或筹资人的意图进行判断了。打秋丰要有两种思想准备：一是要将打秋丰得来的资金必须用在刀刃上，要么解决生产之急，生活之急，学习之急，或大小事情之急。二是不能将打秋丰所得来的钱财用于吃喝玩乐。对于捐款的好心人而言也要看到两种状况：一是捐款要起到燃眉之急，帮助他人摆脱困难困境的目的，使他人走出贫穷落后的泥潭。二是捐款不要起到反作用，反而让他去吃吃喝喝、玩玩乐乐、抽大烟、赌大博等等不健康行为的发生。要想彻底摆脱困境，老一辈一定要加强青少年的思想教育，天上不会掉馅饼。常听老人言，不听吃亏在眼前：一是不要攀，不要比，不要自己气自己。二是活多干，话少说，人人心里有杆秤。三是少吃盐，多吃醋，少打麻将多散步。四是按时睡，按时起，跑步游泳健身体。五是夫妻爱，子女孝，家和比啥都重要。六是行点善，积点德，心里常念佛弥勒。七是吃点亏，受点苦，笨点傻点也是福。要“让他们从小就树立起辛勤劳动，诚实劳动，创造性劳动的观念，不要养成贪吃懒做，好逸恶劳，游手好闲，投机取巧，坐享其成的错误观念。”做自立，自强，自尊之人。至于投资方或筹资方，或捐款人与受尊人，“不得以任何方式授意、指使、强令会计机构、会计人员伪造、变造会计凭证、会计账簿和其他会计资料，提供虚假的财务会计报告。”谨防伪诈事件的发生。

参考文献

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[7]中华人民共和国会计法讲话编写组.中华人民共和国会计法讲话[M].北京：经济出版社，1999：3.

作者简介

徐汉峰（1952-），男，汉族，湖北省孝感市人。现为湖北职业技术学院教授。研究方向为财务会计管理、会计文化建设、高职技术教育。

作者单位

湖北职业技术学院 湖北省孝感市 432100