郑聚业

西南大学，重庆 400700

媒介化社会语境下的官、民话语体系互动模式分析

郑聚业

西南大学，重庆 400700

网络具有赋权、“去中心性”、异化的“去中心性”等特性，电子乌托邦主义者缺乏对“工具理性”的辨析、批判精神，而批判学者则在对媒介技术的惶恐中失声沉默……网络技术和文化复杂的体征使传统的话语体系在媒介社会化的语境下解构与重建，客观形成了官方话语体系和民间话语体系两个对立统一体。文章分析了两个话语体系的良性互动化进程。

去中心性；异化的去中心性；话语体系重构

1 两种媒介技术观批判

随着媒介社会化的发展，网络媒介被赋予了强大的“去中心”、反权威和开放、平等的解放性文化力量，研究者们纷纷对新兴的网络文化欢呼：“网络世界里是没有中心的，可以说在网络世界里人人都是中心……”［1］

不少“去中心化”的电子乌托邦主义者乐观地认为，网络媒介给人们带来了一种“去中心”的文化和政治、话语范式，单纯地依靠媒介技术便可达到哈贝马斯笔下的“公共领域”或者“公民社会”。其错误在于对“工具理性”的盲目憧憬，误解了哈氏对于“公共空间”“公民社会”的注解：“公共议题的普遍接近可能性，理性的非支配性的辩论……”

此外，国内也有不少学者从自我异化的“去中心性”出发，深刻地指出，“网络文化中的中心和权威采取了完全不同于传统媒介文化与社会中的形式，然而无损于它作为一种集中化媒介文化的社会政治本质”［2］。