〔摘要〕中日甲午战争前后，福泽谕吉、内村鉴三、内藤湖南等知识阶层纷纷发表文章探讨日本应尽怎样的天职，这些出自不同思想派系的“天职论”，尽管论述角度及论述内容各有不同，但都涉及到了在东洋文明与西洋文明的融合、对峙、冲突的复杂纠结中日本如何定位的问题，都将日本行使天职的对象设定为中国及朝鲜等东亚国家。探讨和分析甲午战争前后的“天职论”，不仅能够透析日本当时流行的东洋观、西洋观及对华观等各类问题，同时有助于认识日本知识阶层在明治政府对外发动侵略战争过程中起到的特殊作用。

〔关键词〕甲午战争；福泽谕吉；内村鉴三；内藤湖南

〔中图分类号〕I313094〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-4769（2016）01-0198-07

①参见惣郷正明、飛田良文编《明治のことば辞典》，东京：东京堂，1989年，393-394页。据编者统计，在《新令字解》（1868）、《日誌必用御布令字引》（1868）、《日誌字解》（1869）、《令典熟語解》（1869）、《童蒙必読漢語図解》（1870）、《日誌両引新令字類》（1871）、《新撰字解》（1872）、《布令字弁》（1868-1872）、《広益熟字典》（1874）、《必携熟字集》（1879）等明治时期的各类词典中，对“天职”一词的解释完全相同，都是指“天子的职责”。在《漢語字類》（1869）、《漢語類苑大成》（1873）等汉语辞典中，解释为“上天授予的职责。”

②具体如下：富岡幸一郎《日本の天職——内村鑑三》，载《北の発言》2003年8月，13-15页；原洋之介《内村鑑三の「日本の天職」論》，载《発言者》2003年7月，96-101页；小野泰《内藤湖南と同時代――日本の天職論をめぐって》，载内藤湖南研究会编《内藤湖南の世界 アジア再生の思想》，东京：河合出版，2001年，106-136页。

〔基金项目〕国家社会科学基金重大项目“‘东方学体系建构与中国的东方学研究”（ 14DB083）