李武江

摘   要：墨江是全国唯一一个哈尼族自治县，地处于哀牢山中段部位，哈尼族依山傍水的居住环境和本民族的劳作文明，造就了哈尼族的生活习俗与民族文化，因此信仰万物有灵的哈尼族祖先们在长期的生活和发展中谱写了自己兼具祭祀性和娱乐性的传统舞蹈—扭鼓舞。扭鼓舞的仪式对树神、婚庆的作用是较大的，也可以从中看出远古哈尼族先民“乌蛮”的文化渊源流传、宗教信仰和哈尼族的一些历史足迹，以此来表现自己的民族风俗以及文化内涵。

关键词：墨江;哈尼族;扭鼓舞;文化内涵

中图分类号：J722.22        文献标识码：A        文章编号：1005-5312（2016）30-0145-01

一、哈尼族扭鼓舞概述

墨江哈尼族的扭鼓舞又称为“托尼尼”、“阿腊搓”，是哈尼族布孔、切弟、阿木等支系中兼具祭祀性与娱乐性的传统舞蹈。扭鼓盛行于墨江密且地、坝溜乡、天浦、龙坝乡等哈尼族聚居的寨子，且根据哈尼族支系的不同扭鼓舞的表演方式、表演内容及表演意义也有所区别。在进行扭鼓舞表演时，常用的舞蹈伴奏乐器是鼓、铓、锣、唢呐和竹筒等较为传统的民间乐器。扭鼓舞舞蹈形式也有初步的雏形，分别是单人舞、双人舞、群舞，其中以单双人形式的表演为主流。扭鼓舞的舞蹈动作通常随意组合，队形变化不定，时而对舞，时而围圈而舞[ 云南地方艺术集成·志  【哈尼族民间舞蹈】  ]。舞蹈轻快敏捷、节奏明快，用屈膝控制起跳与落地等动作。扭鼓舞气氛热烈，哈尼族人民跳到精疲力尽也不会停歇。

二、墨江哈尼族扭鼓舞的文化内涵

墨江哈尼族扭鼓舞主要用于祭祀、节庆表演和婚娶等事宜，虽说有扭鼓舞这个统称，但每个支系在舞蹈中所表现的内容与作用是有所不同的。

（一）哈尼族布孔人扭鼓舞

1.祭竜时的扭鼓舞.“祭竜”是哈尼族布孔支系祭祀树神时举行的仪式，其中的“竜”就是树神的称谓，哈尼族布孔人把这个树神作为自己寨子的寨神，以求寨神保佑寨子平安。举行“祭竜”时跳的扭鼓舞（托尼尼）会先让寨子里德高望重的男性老者以“竜头”的身份主持祭祀，然后又选取三代以上同堂为乐、家庭和睦的中年夫妻与敲锣打鼓的乐手一起到“竜树”前祭拜，以示将“竜神”请回寨中。之后每家的一位男丁都要带上酒菜敬献“竜神”，饭后就开始击鼓开始跳起扭鼓舞。所以在哈尼族布孔支系中扭鼓舞有了祭祀寨神的作用，从中可以得知哈尼族所信奉的原始宗教的一直沿袭至今。

2.布孔年时的扭鼓舞.“布孔年”在每年的农历九月至十月之间，在“布孔年”期间举行的扭鼓舞活动一般会进行三天左右，平时不得敲响跳扭鼓舞时用的锣鼓，在“布孔年”时敲起锣鼓跳起扭鼓舞有辞旧迎新、驱邪逐疫的内涵表达。而这一举动则表示哈尼族布孔人的愿望期许，哈尼族人民质朴愿望以扭鼓舞的方式进行传递也是哈尼族自身文化得以沿袭的一个重要途径。

（二）哈尼族切弟人扭鼓舞

婚嫁时的扭鼓舞。婚嫁时跳起扭鼓舞对于切弟人而言是非常重要的，当送亲队伍来到寨子门前时，男方家的亲朋好友会手端大碗米酒，敲响锣鼓，堵在门口，不跳扭鼓舞不得进到寨子里。舞蹈时没有时间和地点的限制，听锣鼓声起舞即可，切弟人闻声起舞抒发自身的情感。同样切弟人的扭鼓舞同样带有随意性，可随意组合，鼓声未停，人们随时可以加入或退出舞蹈队伍。

（三）哈尼族阿木人扭鼓舞

1.祭竜时的扭鼓舞.哈尼族阿木人的“祭竜”的时间与别的的支系也有所不同，阿木人“祭竜”是在农历的二月二，这天阿木人的“竜头”会带着两个中年妇女和锣鼓手去山里祭神。一路上妇女们纺线，两个女孩跳着扭鼓舞，随后的人抬着用竹子编成的小轿子，轿子里装满了祭祀的东西，敲锣打鼓的去祭祀“竜神”并请它回到寨子里，也期待竜神给寨子带来安康幸福，之后用扭鼓舞的方式来欢庆竜神的到来和幸福的到来，场面最为壮观。

2.婚嫁时的扭鼓舞.哈尼族阿木人如果是婚庆活动，扭鼓舞的表演成份则是所有活动中比重最大的一个，这也是哈尼族阿木人扭鼓舞最具特色的原因之一。阿木人婚庆时的扭鼓舞要进行三次之多：第一次是新郎接亲队伍到新娘家村外时跳的扭鼓舞，接亲队伍到来，寨子开始敲锣打鼓吹唢呐，女方亲朋手抬自酿小锅酒与茶水，跳着扭鼓舞敬酒敬茶，之后带动接亲队伍一起舞蹈来到女方家院子里;第二次是接亲队伍到女方家院子之后跳的扭鼓舞，此时这对新人站在一边，娘家人开始跳起扭鼓舞，这时候的扭鼓舞是驱邪之意，称为“制白虎”，等舞蹈结束才可以进到家中;第三次是婚礼当天下午的婚宴未结束之前跳的扭鼓舞，这时由一位做菜的师傅领头起舞，师傅用竹筛子抬着八个空碗，跳着扭鼓舞到每桌客人面前沾菜装满八个空碗，这一举动称为“压菜”。嘴里一边叫着“袍猫息”（意为跳舞咯）一边跳着扭鼓舞，男男女女开始跟着舞蹈起来，敲锣打鼓的开始到场子里欢快舞蹈，边唱边跳，祝福新人婚后生活幸福美满，舞蹈激情有力，一直延续至通宵。

三、结语

墨江县是一个能歌善舞的少数民族集聚地，风姿多彩各具民族特色的民间舞蹈遍布县城及乡镇。在不断的历史发展及变革中衍生出了墨江县民族舞蹈文化的地域特色，我们可以从舞蹈与社会历史、经济发展的关系;舞蹈与习俗和地区的关系;舞蹈娱乐与社会交往的关系中了解墨江哈尼族舞蹈文化的发展脉络，了解它的文化内涵。以文中所诉的扭鼓舞可以看出以上的几个关系，各个支系所表现的扭鼓舞及其文化内涵可以看出，扭鼓舞也有着原始部落遗留的祭祀文化和从世俗中表现的迹象，这些也反映了当时的社会生产方式等内容。到如今，哈尼族扭鼓舞的再现也任然具有当时哈尼族原始生活的风貌。