陈云豪

(湖北民族学院文学与传媒学院　湖北恩施　445000)



《礼记子本疏义》残卷校读札记

陈云豪

(湖北民族学院文学与传媒学院湖北恩施445000)

日本早稻田大学所藏《礼记子本疏义》残卷，为唐初或唐以前的古抄本，至晚在8世纪已传日本并为日本皇家所收藏。虽然只残存455行，但文献价值极高。文章先就该写本的命名进行了疏理，次就中华书局点校本《隋书·经籍志》中的校改问题略作商议，再就此书在史志目录中著录出现的歧异现象进行了考证，最后选取本写卷部分内容进行了校读。

《礼记子本疏义》目录学校勘

《礼记子本疏义》残卷，仅存卷第五十九，现藏日本早稻田大学图书馆。尾题“丧服小记子本疏义第五十九”，并有“内家私印”朱印一方斜盖于“丧服小记”四字之上。“此乃八世纪光明皇后所用之印，则此本传入日本，时代极为古远。明治时代归田中光显伯爵收藏。后由田中氏惠赠早稻田大学”*严绍璗：《日本藏汉籍国宝钩沉(二)》，《中国典籍与文化》，1994第1期，第116—120页。。全卷455行，首行残缺数字。据早稻田大学图书馆著录，全卷长642.5厘米，宽28.5厘米。

一、 命名的探讨

关于此卷何以称为“子本疏义”，前人多有讨论。首先，“疏义”大体同于“义疏”，如严绍璗先生云：“九世纪藤原佐世于《本朝见在书目录》中，著录《礼记子本义疏》百卷，署‘梁国子祭酒皇侃撰’。此处题‘义疏’与此本尾题‘疏义’，意义大约相同。”而岛田翰认为“疏义”比“义疏”更好，其文云：“《隋、唐志》之作‘义疏’、‘讲疏’，当依此本订其误矣。而《隋志》少一卷，是不加算目录也。……