孙立生

今年，是山东快书艺术大师高元钧先生的百年诞辰，作为从小听着“当嘀咯当”长大的山东人，自然有着特殊的情感渊源。我虽从事曲艺40余载，但与高元钧先生的直面之缘屈指可数。原本有很多机会可以向他当面讨教、学习，之所以未能实现，皆因为当初对他的“敬畏感”没有现在这般强烈，唯有对曲艺有了信仰般的忠诚、热爱，才会对大师的人格与艺术高山仰止。好在情缘继续，高元钧故去多年之后，我与他的儿子高洪胜成了好友。我曾问他，老人家留给你记忆最深的是哪些？他若有所思后回答，是父亲的一句话：“见高人不能擦肩而过，要学会登门求教……”

1、具备开放的文化视野，山东快书才得以成为流行大江南北的艺术形式

如今，但凡说到高元钧对山东快书的贡献，人们习惯提及他为山东快书去掉低俗内容的“净口”，还有1949年在上海灌制唱片时为山东快书的命名，即让原来艺人养家糊口、街头撂地的“说武老二”，最终有了一个被社会认可的名分——“山东快书”。高元钧能够将一个流行于山东一带的地方曲种推向全国，与他开放的文化视野有极大关系，而他的“文化视野”来自于在“一横一纵”两条路径上“不停止地行走”：横为广阔的地域；纵是深入的人脉。不妨摘录曲艺学者江山月先生记录高元钧的一段文字：“七岁即随兄流落江湖卖唱，十一岁时开始说唱‘武老二。十四岁在南京怡和堂露天杂耍园子正式拜民间‘说武老二的名艺人戚永立为师，习艺三年，出师后即在南京夫子庙、下关等一带独立撂地演出。