叶春雷

在《红楼梦》中，贾宝玉听说林妹妹没有自己脖子上戴着的玉，于是把玉摘下来往地上猛地一摔，骂道：“连人之高低不择，还说通灵不通灵的。”在贾宝玉的眼中，人是有高低的，秀美的女孩子如黛玉，就是钟灵毓秀，而自己不过是须眉浊物。

贾宝玉对人的看法，自然有些孩子气。但是，人是有高低之分的，这一点似乎没有什么分歧。关键是，区分人之高低的标准到底在哪儿，就众说纷纭了。105岁高龄的杨绛先生辞世，引起人们不小的震动。杨绛先生遵从丈夫和女儿的遗愿，在生前，将平生所得全部稿酬捐赠给清华大学，设立“好读书”奖学金，这一义举，可谓震撼人心。此奖学金目前累积达2000万元，而杨绛先生却住旧楼，穿着女儿钱瑗生前穿过的旧鞋。

杨绛先生的朴素和大方形成一种鲜明对照，这其实就是人格的力量。在杨绛先生身上，我们可以找到上面问题的答案，人之高低，区分只在境界。

社会学家曾将人进行分层，把中国人分为九层，像我这样的中学教师，似乎被分在第七层，快接近底层了。社会学家的分层标准自然着眼于权力和财富，这也无可厚非。但是，在我看来，人除了被财富和权力人为划分为无数层级之外，人更应该从人的生活境界着眼，来划分层级，也许这样的划分，才接近人的本质。

无视权力和财富对人的影响，那不是唯物主义，但单从权力和财富的角度来考察人生成败，那标准显然过于狭隘，也过于危险。我更愿意从境界的角度来重新打量人生。……