文/刘 跃

在传承中超越
——走进孔子看西周礼乐文化的发展

文/刘 跃

周代统治者以礼、乐、刑、政四术作为统治臣民的手段。其中刑、政两项主要是对付下民的，礼和乐则是专为统治阶级内部服务的。为了推行“礼治”，他们制定了烦琐的礼仪和与之相配的音乐，不同场合、不同身份的人，不但礼仪有别，所用音乐也不一样。如祀天神“万奏黄钟、歌大吕、舞《云门》”；祭地示“万奏太簇、歌应钟、舞《咸池》”；祀四望“乃奏姑洗、歌南吕、舞《大磬》”。（《周礼·春官》）。他们认为礼数可以区别贵贱等级，音乐则有助于建立等级制度，可以使上下和睦。

为推荐礼乐，他们建设了一套系统的教育体系。西周的学校分为属中央官办的国学和属地方官办的乡学两类。国学又分大学和小学两级，设在王城或诸侯的国都。天子所设大学叫“辟雍”，以“辟雍”居中，又分东、南、西、北四学，东为东序，南为成均，西为瞽宗，北为上庠。礼仪教育在成均，音乐教育在瞽宗。

西周采用的是政教一体、官师合一的教学体制，所有的学校教师均是国家官员，不过教师也分三六九等，等级制度森严。学校培养的对象，主要是王和诸侯的子弟（世子）、公卿大夫的子弟（国子），也有少数经过挑选的来自庶民中的优秀青年。学习年限和课程安排：“十有三年，学乐、通诗，舞《勺》；成童（十五岁）舞《象》，学射御；二十而冠，始学礼。”即：自十三岁起到十九岁为止，学习音乐、吟诵、乐舞、射箭、御马；自二十岁起开始学习礼仪。学习内容为“大司乐，以乐德教国子，中、和、祇、庸、孝、友；……