【摘要】《兰亭序》被认为是“天下第一行书”，这并非仅就艺术造诣而言，更是一种文化地位。《兰亭序》之所以拥有这样显赫的文化地位，是与自唐至清历代封建帝王对它的推崇是分不开的。有学者这样认为，正是帝王的接受托起了《兰亭序》的文化。

【关键词】兰亭序；王羲之；文化增殖

《兰亭序》写于永和九年（即公元353年），至今已有一千六百多年。是王羲之与谢安、孙绰等四十一位名士，在山阴兰亭“修禊”时，王羲之为他们所作的诗写的序文手稿。这篇文章不足千字，但是它对中国文化史的影响是鲜有能及的。《兰亭序》涉及东晋许多重要的政治、军事、文化事件，涉及中国传统文化中的文学、哲学、艺术学、美学等多个领域。从它产生之日起，特别是从唐代始，有关它的话题和文献资料就从未断过，甚至还有专门研究它的学术派别，被称为“兰亭学”。

《兰亭序》之所以拥有这样显赫的文化地位，是与自唐至清历代封建帝王对它的推崇是分不开的。有学者认为，正是帝王的接受托起了《兰亭序》的文化。

《兰亭序》最早在《世说新语》中有记载，可惜世人无缘得见，王羲之去世后，这篇序文也一直为王氏家族收藏，世人难得一睹，可能正是由于这种类似于现代“饥饿营销”的手段，增加了《兰亭序》的神秘性。

南朝书论家特别是梁武帝萧衍对王羲之书法予以高度评价，这些评价，为后人接受《兰亭序》奠定了坚实的观念基础。

历史上第一位接受它的君王是唐太宗，这位君主对中国历史所作出的重大贡献毋庸置疑。……