【摘要】本文试着结合《诗经·小雅·十月之交》这首诗的内容，考析诗中所描写的天灾异象对诗人的影响，以及诗人在灾祸下产生的忧患意识与自我觉醒。

【关键词】十月之交；忧患意识；自我觉醒

《诗经·小雅·十月之交》创作于周幽王时期，作者是周幽王时期的一个小官，因为不满于当政者皇父诸人在其位不谋其政，不管社稷安危，只顾中饱私囊的行为而作的一首政治怨刺诗。传世的古文献清晰的讲述了那场灾异，千年之后的我们在重温这场灾难时依旧心有余悸。

一、天灾人祸，人类忧患意识的催化剂

十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。

日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧。

烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡惨莫惩？

诗中前三段通过对日食、月食、地震、雷电等一系列自然灾害的描写实际上是通过自然灾害还暗指当时统治阶级政治上的昏暗。而统治阶级正式上的无能表现，受到最直接影响的就是周朝的黎民百姓。而处于早期社会的先民，由于对自我与世界的认识相对落后，无法形成对自我的基本认识，常常表现为物我浑然一体，人神的杂糅。所以周朝的百姓，在经历大灾难之后，往往把这种自然现象归结为是上天的神在惩罚他们。出于对外界陌生环境的恐惧与追求心理安慰保护的渴求，先民们往往匍匐于天神、自然神、祖先神的脚下，长期沉闷的宗教信仰，严重扼杀了周朝人对于国家忧患意识的觉醒。……