孔德立

【摘要】中国文化传统中的“止”，包含自我身份认知与道德完善的双重意义。“知止”指自我身份认知，“止于至善”指自我道德完善。近代以来，工具理性与功利主义向人文与伦理道德领域蔓延，使得人们只知“进”，不知“止”。忘记了“我”是谁，更何谈追求道德完善。中国文化传统中“知止”与“止于至善”的智慧正可以给功利社会的人们带来安身立命的启示。

【关键词】《大学》 知止 止于至善 本分规矩 【中图分类号】B21 【文献标识码】A

国无德不兴，人无德不立。以习近平同志为总书记的党中央日益把中华优秀传统文化的传承与弘扬作为治国理政的重要内容。今天，涵养社会主义核心价值观，重新找回文质彬彬中国人的文化自信，亟待从中国文化传统中汲取智慧。“四书”作为古代中国文化的经典文献，是伦理道德体系的知识来源，告诉我们如何做一个本分的人、守规矩的人，尤其是《大学》篇，“于国家化民成俗之意、学者修己治人之方”具有重要价值。《大学》篇中的“知止”与“止于至善”既阐释了我们是谁，又告诉了我们应该如何追求完美的道德品质，对于今天的道德与价值观建设具有重要的启示与借鉴意义。

“知止”：找到自我身份认知，知道自己应该做什么，不应该做什么

《大学》开篇讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”古代大学的职能，在于彰显光明的德行，在于革新人，在于使人最终停止在最佳境界。……