马静

【摘要】藏传佛教密宗的“即身成佛”理论，要求修行者发掘自身的佛性，现世修行，现世证果，对普通人来说具有强大的吸引力。它舍弃了佛教一贯给人超脱遗世的表象，是佛教文化中最为神秘和独特的一朵奇葩。欢喜佛作为藏传佛教密宗所供奉的重要本尊之一，以“以欲制欲”为修道之法，以“男女双身大乐”为修法成道之手段，以相抱相交“悲智和合”作为表征，揭示了佛教以“和合”为本的美好愿望。

【关键词】欢喜佛；以欲制欲；图腾崇拜；乐空双运

【中图分类号】J542 【文献标识码】A

欢喜佛是藏传佛教密宗供奉的一种佛像，原为印度古代传说中的神，即欢喜王，后来形成欢喜佛。欢喜佛又称双身佛、父母佛、本尊双运等，梵名为“俄那钵底”（意为欢喜），汉语意为“无碍”，是密宗四部供奉的主要本尊之一，有单体和双体两类，又以双体居多，密宗称双体佛为双尊像，呈拥抱交媾状。

任何一种宗教现象都有它产生的思想根源和社会根源。欢喜佛的衍生和发展与古印度的生殖图腾崇拜有关。在远古时代，自然环境恶劣，生产力低下，文化还处于蒙昧状态，男欢女爱之后所引起的一系列生理和心里变化先民们无法理解，认为是自然界的神力。于是他们崇拜生殖、性交，希望能够因此维持生命和绵绵不断的繁衍，生殖圖腾崇拜是古人对原始生命纯净而热烈的讴歌。在对由生殖崇拜而产生的性力思想的基础上，印度密教与西藏当地信仰结合，形成了藏传佛教密宗，进而诞生了欢喜佛这种特殊的佛教造像。……