余涛

摘 要：苏轼的文艺思想非常丰富而又十分复杂。其丰富性主要体现在诗、文、书、画等批评领域他都有所涉猎，而且见解独到，影响深远；而复杂性主要在于其文艺思想深受儒家、道家和禅宗思想的影响。就书法批评来说，苏轼注重书品与人品统一的观点就是深受儒家思想的影响所致；推崇天真自然的书法审美观即是老庄思想的体现；主张意造无法的批评观则是禅宗思想的影射。本文主要浅谈了苏轼的书法批评思想所体现的几个方面。

关键词：苏轼；书法；批评思想

第一、意造无法。苏轼书法批评的核心就是以“意”为主，意在追求创作心态的无拘无束。苏轼曰：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”这种意造的心态背后隐含的深意是对“法”的蔑视和反叛。苏轼曾引用张融语“不恨臣无二王法，恨二王无臣法”评黄庭坚草书，即可以看出苏轼对有意求“法”持否定的态度。因为书法创作时过多地追求“法”的审美效果必然会碍手碍脚而束缚精神的自由，也就是苏轼所言的“烦推求”。要摆脱这种不自由的状态，意造与无法就成了创作时的最佳精神追求和审美选择。在此基础上苏轼提出了“书初无意于佳，乃佳尔”的创作思想，这是要求书家创作时不要刻意追求笔画工拙和章法形态，要无意于佳、率意而为才能取得理想的审美效果。苏轼《跋王巩所收藏真书》云：“余尝爱梁武帝评书，善取物象，而此公尤能自誉，观者不以为过，信乎其书之工也……本不求工，所以能工此，如没人之操舟，无意于济否，是以覆却万变，而举止自若。