邓亚楠

摘 要：诗言志，歌咏言。诗是诗人情感的吐露，是诗人人格的表达。杜甫与王维，同一时代的诗人，都经历了由盛转衰的唐朝。但是同时代却催生了不同的诗人。同时代的不同遭遇也成就了他们笔下的相似而又不相同的《日暮》与《渭川田家》。

关键词：王维；杜甫；《渭川田家》；《日暮》；异同

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-26-0-01

渭川田家（王维） 日暮（杜甫）

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 牛羊下来久，各已闭柴门。

野老念牧童，倚杖候荆扉。 风月自清夜，江山非故园。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 石泉流暗壁，草露滴秋根。

田夫荷锄至，相见语依依。 头白灯明里，何须花烬繁。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

夕阳余晖洒满了村庄，巷子尽头，牛羊纷纷归来。思念牧童的老人，拄着拐杖倚在门前，等待着牧童。田野里，伴随着鸡叫麦苗随风飘摇。到了蚕吐丝做茧之时，桑叶逐渐减少。不远处，三三两两农夫荷锄归来，言语依依。这一切都勾起了“我”对闲逸生活的羡慕。《渭川田家》描绘了田园生活的美好安逸。《日暮》则是写了牛羊归来已久，家家户户都已关了柴门。风月不知人情，兀自清夜玲珑。但这眼前之景却不是诗人的故园，石泉流动依旧，秋叶上的水露照旧滴落到枯老的草根。可惜灯下的自己已是满头白发，烛花再繁又有何用呢？读完之后，只能发出一声叹息。

一、两首诗的相同点

首先《日暮》与《渭川田家》都是田园农事诗。《日暮》“牛羊下来久，各自闭柴门”与《渭川田家》“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”都写了牛羊归来之景。使用的意象，都为各自表达的思想感情做铺垫。首句都起到了点明地点的作用，也为接下来的抒情打好了基调。

艺术手法上，都运用了用典、反衬和白描。《诗经·君子于役》“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”表达的感情虽是妻子对服徭役丈夫的，但前三句内容却与两首诗异曲同工。诗中都采用了此典故来表达感情。《渭川田家》“即此羡闲逸，怅然吟式微。”句还引用了《诗经·邶风》“式微，式微，胡不归”来表达自己渴望回归田园的心意。《日暮》“头白灯明里，何须花烬繁。”的花烬本谓有喜事则结灯花，但在这是反衬诗人年华不再头已白、壮志未酬身先老的哀伤。《渭川田家》中诗人通过前四句描写田园生活的安逸和所有人及物都有所归反衬自己孤独寂寞和人生失意。都运用白描将画面描写的诗情画意，田园风光娓娓道来。

二、两首诗的不同点

1、诗体不同。《日暮》为五言律诗，《渭川田家》为五言古体诗。古体诗较近体诗对格律的要求不太讲究。所以《日暮》格律更为严格，读起来更朗朗上口。

2、写作背景不同。《日暮》是杜甫是在夔州瀼西东屯期间，这时段他经历农家生活的艰辛，对人生有透彻的感悟，因此是沉重而悲伤的。《渭川田家》是王维晚年栖于辋川别墅所作。虽然仕途坎坷，但他最后醉心佛法和书写隐逸情怀。虽然他一直渴望田园生活，但他没过过田家生活，所以对田园生活还有憧憬。

3、思想感情不同。《日暮》中诗人看到“牛羊下来久，各自闭柴门”的温馨生出了“江山非故园”的感叹。生活再美再合乐，不是家乡和归途，更感到凄凉。后诗人从思乡联想到自己壮志未酬身先老的现实，满眼的烛花生出了嘲讽之意。“何须花烬繁”一句看似轻松，但写出了自我放弃的苦与泪。而《渭川田家》“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的“归”字，总领全诗，奠定了感情基调。王维用大量的笔墨描写田园安逸美好的图景，给我们呈现了夕阳余晖洒满村庄的情景，却在“即此羡闲逸，怅然吟式微”中点出了他对田园生活的羡慕，也借“式微”表达自己欲归隐的心情。

4、虽然都描写傍晚，但时间和季节都有细小的不同。时间上，在《日暮》中“风月自清夜”和“头白明灯里”、“花烬”都指出了诗人描绘的是夜晚，并且已经点灯。《渭川田家》的“斜光照墟落”则点出了作者描绘的是黄昏。虽然历来诗人描绘黄昏都是悲伤的，但是相比夜晚，黄昏还留有一点光。因此王维虽然渴望“归”，但不至于哀伤，而杜甫则因为夜晚增加了悲伤。季节上，《日暮》“石泉流暗壁，草露滴秋根”中点明描绘了秋季。秋代表收获，但在诗人笔下则是“自古逢秋悲寂寥”，哀伤而沉重，这秋季的小细节为这首诗添色不少。我个人更喜欢《日暮》这首诗，一句“江山非故园”道出了多少漂泊游子的心声。结语“何须花烬繁”“言有尽而意无穷”。杜甫的诗需要细细体味，他总能于一言一语中勾起读者的心情，这是杜甫的魅力。所谓“有我之境，以我观物，物皆着我之色彩”正是如此。

参考文献：

[1]清赵殿成笺注.《王右丞集笺注》[M].上海古籍出版社，1984。

[2]清仇兆鳌注.《杜诗详注》[M].中华书局，1979。

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[4]王国维著，徐调孚校注.《人间词话》[M].中华书局出版，2012年。

[5]余芳红.《田园情结和田园情殇—对比分析王维田园诗《渭川田家》和杜甫田园诗《日暮》的异同》[C].沈阳工程学院学报，2014年。