吴佳骏

编讫本期散文，恰逢“中国文存？全国散文家笔会”刚刚闭幕。笔会期间，来自全国30余位优秀散文作家齐聚山城，共同就当前散文写作面临的处境和前景进行了深度研讨。大家各抒胸臆，赤诚以待，纷纷发表高见，场面煞是热烈。这无疑是一场“散文的盛会”。

会上，散文家们谈得最多的，是有关散文的文体边界、个性化与同质化、非虚构等话题。但给我印象最深的，却是有人谈到散文是一种“高能耗低产出”的写作。这一观点，倒是十分符合我对散文的认识。由于散文这种文体的特殊性，它需要写作者毫无保留地调动自我的全部经验——情感的，生活的，精神的，心灵的……它不允许你虚假和虚伪，它要求每个从事散文写作的作家，必须首先是一个“真诚”的人。否则，你很难写出好的散文作品来。即使你再博学，再有才华，如果缺少心灵的参与和灵魂的融入，你写出的文字，终究难以抵达生命的境界和诗性的高度。

如今，写散文的人数以万计，却为何难于见到几篇有影响的好散文问世？究其原因，恐怕就在于大多数写作者对散文这种文体缺乏敬畏之心。写得太水，太轻浮，太没有想法；而且，写得多，写得快，写得没有节制。他们像生产机器零件般写散文，像发手机微信般写散文，其结果自然是破坏了散文的生态和秩序。

一个优秀的散文作家，他对自己的写作一定是有清醒的认识的。他不贪多求快，他懂得以少胜多的道理。他以慢的方式，以做减法的方式，去维护散文的尊严。我将这种写作态度和方式，称为“手艺的写作”。

不错，唯有像一个手艺人那样去写散文，你才能写出细节饱满，文脉纯正，语言简练，内涵丰富，个性张扬，审美独具的作品。手艺是一门绝活，除了要求“手艺人”技术精湛，更需要其永葆一种人性温度，那是高科技和信息化技术无法复制出来的。

本期刊发的三篇散文，从文本上看，都有“手工锻造”的特质。它们跟时下流行的散文不大一样。无论从结构和叙述，还是从思维和视角上分析，均有独特的创造性。沈苇的《洛克的旅行》，看似在触摸探险家洛克的精神世界和心灵轨迹，实际是作者通过洛克在表达自己的文化见解和哲学思考。文体亦诗亦文，像一个四处学艺后兼收并蓄的艺人创造出的精心之作。郑亚洪的《西去芙蓉》散漫随意，却又严丝合缝。文字有音乐的节奏感，这节奏，不是小号和竹笛吹奏的，而是由芦苇和水，石头和秋雨合奏而出的。芙蓉是一个镇子的名字，作者用脚步抵达芙蓉镇的过程，也是他用精神抵达思想的过程。言子的《南方》更是一篇“手工之作”，这从她文末标记的修改次数可以看出。南方在作者笔下，无疑是一个“精神泛指”，在南方这个水雾迷蒙的场域里，有冷风枯树，雨季河流；也有痛与罪，诗与思。文中的每一个汉字，都是那么圆润和通透，充满了光泽度，这全是经作者耐心打磨后才可能有的效果。

作为一个编辑，我渴望读到这类“手艺之作”，也敬佩尊崇“手艺式”写作的作家。是他们的敬业精神，保证了散文写作的品质。“中国文存”栏目期待有更多这样的作品出现，我们将不吝版面，给予重点推荐。