赵瑾

东周时期玉璧的用途·文献篇

赵瑾

东周；玉璧；用途

“和氏璧”与“完璧归赵”是源于东周时期的历史典故，从这两则历史故事中可以窥知玉璧在东周社会中占有十分重要的地位。那么，玉璧在当时究竟有什么样的用途？ 本文通过对文献资料记载与实物资料的梳理，进行具体的探讨。

以先秦典籍为主的文献资料是帮助我们了解古人社会生活最好的载体。《诗经》《周礼》《左传》等先秦文献较为详细地记述了古人对玉的观念与态度及用玉制度。

1.作为祭祀用器

《左传·成公十三年》载：“国之大事，在祀与戎。”[1]已有的研究表明，我国商周时代已经形成了完备的祭祀制度。周人的祭祀对象可分为三类：天神、地祇、人鬼[2]。祭祀的目的大致有三种：其一、弭灾。弭灾即消除灾害。灾是天灾人祸造成的损害，遇有灾害发生时，周人便常常进行祭祀祈祷，以达到除害的目的。其二、祈福。祈福即求神赐福。祈福的内容很广泛，例如农业丰收、畜牧旺盛、渔猎多获、战争胜利、生儿育女、健康长寿等都在此列。其三、报谢。报谢即报答神灵给予恩赐的感谢。不论弭灾还是祈福，事过之后，人们都要再一次进行祭祀，献上祭品，以表示对神灵的报答。

1.1祭祀天神

《诗·大雅·云汉》载：“天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，宁莫我听。”[3]天下大旱之时，周宣王是用圭和璧祭神求雨的。

《周礼·春官·大宗伯》载：“……以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，……”[4]；《周礼·春官·典瑞》载：“圭璧以祀日月星辰。”[5]《说文解字》载：“璧，瑞玉，圜也。