王玉林

面前这幅书法作品，墨香犹然。我焚香沐手，盘腿打坐，静静地细细品赏。

这是一幅四尺长条，右上角一枚图章尤引人注目，细品之则夺人心魄：图章下部为一写意吼狮，象征佛法威严；中部佛心如灯乃佛光普照之意；上圆喻法力无边，内有写意肖像——“三位一体”融为禅坐之佛，令人默然，肃然，安然，真可谓苦心孤诣，匠心独运。右下角款识：佛历二五五六年大暑，晋韵斋大耳居士郭峰沐手。下有一印章：正峰居士——为圆霖法师所赐。此书法禅意弥漫，古趣幽然。

郭峰何许人也？乃当代实力派画家圆霖法师之俗家弟子也。圆霖法师师从弘一大师，其书朴拙圆满，浑然天成，尤擅绘佛像。时人云：徐悲鸿的马，齐白石的虾，圆霖法师的观音菩萨——可见其声誉之隆。而弘一大师更是名满天下，其书法行楷融一，破法立法，不激不厉，大巧若拙，清尘绝俗，其人其才其艺其德，皆令后人景仰。郭峰“沐手”之作品，正是别具一格的“弘一体”。

渊源嫡传，一脉相承，其艺术水平文化底蕴何需多言？对之如沐春风，如浴佛光，顿觉“烦恼场空，身往清凉世界；营求息绝，心归自在乾坤”。

中国书法源远流长，几与文字同时。从占卜记事的甲骨文、金文、石鼓文，到实用价值更高的篆隶、章草，发展到魏晋南北朝时，各种书体已大体具备，极具艺术特质，至唐则书体定形。故郭峰云“晋代尚韵，唐代尚法，宋代尚艺”，即魏晋书法最有韵致，其斋号“晋韵”即源于此也。

对于书法，我乃门外人，只具浮浅的感性认识。……