石了英

虚设的史观
——高友工跨艺术门类建构的“中国抒情美学理论史”

石了英

高友工跨艺术门类建构“中国抒情美学理论史”主要做了两方面工作：一是借鉴余英时的中国文化史的“四次转型”论，历时性梳理中国抒情美学史之萌芽、奠基、实践、综合、式微的流变过程；二是综合历代乐论、文论、书论、诗论、画论共构“一个较完整的中国美典的发展”，可谓既历时性地交待了中国抒情美学史的发展轨迹，又共时性地展现中国艺术精神的跨艺术门类版图。但遗憾的是，高友工跨艺术门类建构的“中国抒情美学理论史”却是一个虚构的预设，不仅与其抒情美学理论的相关论述矛盾，这么宏阔的进化论史观根本无力描述中国各艺术门类的发展实际。其洞见与不见都有待学界反思。

高友工；跨艺术门类；中国抒情美学理论史

海外华人学者高友工（Yu-KungKao，1929-）自上世纪七十年代以来一直致力于“中国抒情美学”的海外建构，其建构主要从“横的结构”和“纵的史观”两方面展开。在“横的结构”方面，主要围绕“抒情美典”这一概念来进行“较普遍的理论架构”；在“纵的史观”方面，通过勾勒“中国抒情美学理论史”与“中国抒情诗史”来完成“抒情传统”（抒情美学史）的“历史性的叙述”。“抒情传统”实际上是“抒情美典”落实到历史层面所形成的一个美学传统。为说明这一传统，高友工在进化史观的指导下，对各时期最具代表性的乐论、画论、文论、画论、书论进行现代阐发，并各从其类，将之配置进一个史之纲要中，试图跨艺术门类构建一部“中国抒情美学理论史”①，以展现中国“抒情美典”从萌芽、奠基、完成、综合到转变的历史过程。……