易中华

教学伊始，老师宣布：“今天我准备给各位同学重新取一个名字，你们原来的姓名作废。现在，大家拿出纸，我叫你什么你就写出你现在的姓名。”教室里一片喧哗，孩子们纷纷叫嚷，表示抗议。叫了五个人的新姓名，学生然后在黑板上写道：“关于我给你们取新姓名的事，不是真的，请你学会用法律保护自己的权益，写出你现在的感受”。

学生写后，指名几位同学念一念，大部分学生写的很随意，与法律关联不紧。老师又说：“大家把书翻到59面，学学第16课后再写，行吗？”学生呼的一下翻到了59面。读了课文后，学生又写，这时候的情况就大不一样，都知道维护自己的姓名权。这篇课文老师没有任何说教，学生学得非常成功。

一位教育家曾说过：当学生意识到你在教育他时，就意味着你的教育已失败。将此引申到思品教学也是如此，过早暴露德育意图，只会引起学生的反感，甚至产生抵触心理。因此，成功的道德教学，不是“喋喋不休”的说教，而应似“春雨润物细无声”。思品教学中，不妨先隐蔽德育目标，让学生在特定的教学情境中感知、体验、内化，产生强烈的道德情感和道德需求，进而提高思品教学实效性。

一、在平等合协的对话中，提高思品教学之实效

新课程指出：教学活动应在师生平等的对话中进行。思品教学也不例外，课堂教学初始，教师可以和学生进行一段聊天式的对话，以缓解课堂气氛，放松学生的心情。与此同时，我们可以将课堂教学意图不……