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提到岳飞之死，不得不提的一个人就是秦桧。几百年来，历史记载及民间传说中都认为是奸臣秦桧以“莫须有”的谋反罪名害死忠臣岳飞。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的句子广为人知，至今人们去岳坟祭拜岳飞还不忘唾骂秦桧。那么害死岳飞的真的是秦桧吗？

在中国说起秦桧，很少有不知道的——他可是家喻户晓、“鼎鼎大名”的头号奸臣。据民间传说，1142年1月，岳飞与长子岳云、部将张宪被秦桧夫妇施计杀害于风波亭，临安一户饮食摊贩得知这一消息后极为悲愤，就搓捏了形如秦桧和王氏的两个面人，绞在一起放入油锅里炸，并称之为“油炸桧”，后来就演变成我们现在吃的炸油条。可见，人们对其夫妇深恶痛绝，至今秦桧夫妇的铜像还跪在岳飞墓前遭人唾弃。

暂且不论秦桧是不是奸臣，这个世人自有定评，笔者要说的是到底是谁害死了岳飞？即使秦桧贵为宰相，但他毕竟也是臣子，怎能轻易就把拥有重兵的抗金名将岳飞置于死地呢？

《宋史·岳飞传》中记载，秦桧在审判岳飞“谋反案”前回答韩世忠的质问时说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”所以史学界有观点认为是秦桧矫诏杀害了岳飞，那为何秦桧死后高宗晋封他为“申王”，还赠其美谥“献忠”呢？显然，秦桧在宋高宗心目中的地位是相当高的，秦桧处死岳飞的做法也是得到宋高宗认可的。君要臣死，臣不得不死，如果非要给岳飞谋反找个证据，也只能是“莫须有”了。“莫须有”大家普遍认为是“也许有”的意思，但从秦桧的强硬态度来考虑，诏书是高宗下的，有高宗为其撑腰， “莫须有”就是“不需要有”，“难道还需要？”

因此，我们不难看出宋高宗才是幕后的主谋。那么宋高宗为什么要杀害岳飞呢？原因可能有以下几点。

一是宋朝政权南迁后，南方水土优越使得经济富足，为了使政权稳固，民生安定，避免战乱带来的灾难，和谈一直是主流思想。当时的金国军队固然强大，但是离开了平原，他们的作战实力不能完全发挥出来。同时，金人进入中原后迅速汉化，也希望安定繁荣，和谈成了双方统治者的共同愿望。宋高宗想要通过和谈来解决收复北方失地，而岳飞执意要把金人赶出中原。

二是当时岳飞拥有自己的岳家军，几度大败金军，在百姓心中已经成为民族英雄。自古以来君臣之间最忌讳的就是功高震主，岳飞威望如此之高，倘若有一天要把宋高宗赶下台，也不无可能。也许是这个原因让宋高宗听信谗言，以谋反之罪杀害了岳飞。

三是岳飞攻打金国，扬言要救回“徽钦二帝”，也就是宋高宗之前的两任皇帝。要知道，宋高宗赵构是在“徽钦二帝”被金兵俘走之后才当的皇帝，倘若真的打败金军，救回了“徽钦二帝”，那么皇帝由谁来当，宋高宗怎么办？因为在绍兴十一年（1141年）绍兴和议内容中金朝提到要把“徽钦二帝”送回来，但也不是完全没有可能。

秦桧只是宋高宗的“代言人”和“刽子手”。也许秦桧才是宋高宗眼里的忠臣。在当时的社会背景下，想必对奸臣这个词已经产生“抗体”的秦桧，也不怕多背一口黑锅。

历史事实是客观存在的，但历史也是由人写出来的，后人只能从现有的史书资料去了解历史。通过对史料的研究考证，加上合理的推断，来做出更接近事实的判断。