张鸣

元 祐是北宋哲宗赵熙的年号，北宋一朝，闹变法闹得不行，来回折腾。老子神宗赵琐变法，儿子赵熙不变了，复辟。于是，当年一干反对变法的人，以司马光为首，组织还乡团杀回来了。

从此以后，支持变法的，人称元丰党人（元丰是神宗年号），反对变法的，为元祐党人。此后反反复复，到了宋徽宗赵佶这里，变法派声势大振。丞相蔡京对司马光这干人恨不过，但人都死了，也没法再贬斥发配，为了彻底清算余毒，奉皇帝的旨意，下令各州县大刻元祐党人碑，宣布这些人属于奸党，要勒之于石，让他们千秋万代臭下去。于是，就有了这著名的元祐党人碑。

其实，北宋的制度和政治，的确需要改革。漫说后世，就是当时人也感到毛病特多，官制叠床架屋，床上架床，还添若干大小椅子板凳什么的。反正让大家什么事都干着别扭，一件小事，折腾半年。但是，变法党人王安石他们，按着强化国家权力的思路做，动静忒大，不仅折腾官场，而且折腾百姓。所以，好些人反而感觉不如不变。

皇帝不换，这老儿自己决定的事儿，不好自己否定，但是皇帝一换，老子死了，儿子上台。弗洛伊德说，儿子都有仇父情结，放在皇帝身上，大概不错。孔子说，三年无改于父之道，可谓孝矣。然而，老子喜欢的，不论是人还是政策，儿子不一定喜欢。于是，反变法的复辟党上台。

然而，复辟党司马光等人上台，做得太绝，尽废新法。哪儿有这个道理呢？北宋后期，复辟派整体上不吃香，所以，在一个暂短的元祐年间过后，复辟派就一直倒霉。

苏轼就被贬了又贬，一直发到海南岛的儋州，到天涯海角了。幸亏看的开，活得久，终于盼来平反那一日。他当然想不到，死后居然还要被人折腾，名字刻上石碑，让他遗臭万年。

但是，各个州县刻碑的时候，出过一点小麻烦。北宋文化市场发达，元祐党人中，苏轼、黄庭坚这些人，早早成名。在世时，就可以靠写字作画赚稿费了。由于文化普及程度高，经过市场的传播，即使贩夫走卒，也知道这些人的大名。他们的字画招人喜欢，文章也有粉丝，而且是铁粉。

苏轼流放期间，之所以能活得不错，在很大程度上是因为走到哪儿都有粉丝。粉丝们可不管这些人是否犯了政治错误，该喜欢就喜欢。讨幅字儿，求首诗，是家常便饭。当然，字画和诗都不会白作，银子和酒肉，甚至还有美女，滚滚而来。

政治挂帅、阶级路线什么的，在那个年头，人们还没有概念。尽管大家都崇拜皇帝，但皇帝不喜欢的人，却未必一定会全党共诛之，全国共讨之。刻碑，要找刻工，这些刻工有些是刻过苏轼和黄庭坚诗作的，有些居然想不通。

九江这个地方有个刻工，名叫李仲宁，手艺很棒，他接到地方官的指令，要他刻党人碑。他说，小人家贫，靠刻苏学士和黄学士的词作得以饱暖，现在要以奸人为名，将他们刻在石上，我不忍心。

长安也有一个出色的刻工叫安石，他也不肯。地方官加以鞭笞，不得已，他说，非刻不可的话，我不能刻上我的名字。

人们总是说，仗义每多屠狗辈，负心尽为读书人。但不相信劳动人民一定会比读书人道德高尚。底层的百姓，每每弯子转得没有读书人那么快，想不通的时候肯定是有的。什么叫做好人，什么叫做坏人，他们自己也有一个标准，肯定跟上面政治标准不怎么一样。

党人碑刻完之后，虽说遍立各个州县，但立碑的蔡京后来也完了。不及等到后世，就在倒台的当口，人们评价，此人就是个奸人，遭贬之后，没人给饭吃，活活饿死。

当然，党人碑也立马被砸毁，剩不下几个了。以官府的名义给诗人定性奸人，遗臭万年。风水轮流转，谁知道最后转到哪儿？蔡京等人，当初的心机不可谓不深，最终都是白费。