苏沧桑

富阳庙山坞，黄公望结庐隐居处。站在2016年第一场梅雨里，我叫了声：“黄……”未及出口的后半声，如一滴雨从竹梢无声地落入我的衣衫，如更远处苍茫的雨雾，无声地融入大地。

黄什么呢？大师？先生？老伯？公望兄？大痴？……被尊为“元四家”之首的黄公望（1269-1354），以那幅令人叹为观止的《富春山居图》和他本人在中国绘画史上的地位，无疑该称呼他为大师。可是，他本人喜欢人们称呼他什么呢？还是根本无所谓？

当我沿着他当年走过的竹林幽径，走向七百年前的他，我的想象总停留在至正七年（1347）。我看见一个蓬头长须、不修边幅的老人，背着一个皮囊，皮囊里装着画具和酒，和好友无用禅师正兴致勃勃地走在我的前面，也是这样的夏日，也有这样的细雨，他们已经走遍了富春江两岸所有的山水。竹林深处，传来无用师的声音——你给我画一幅画吧，才不辜负这好山水。黄公望说，好！无用师又说，我不放心，恐被人夺爱，你得在画上写上我的名字，说这画是我的。黄公望抬头看了看近在眼前的家园，说，好！

推开柴门，踏进这个叫“小洞天”的家园，他们不会想到，这幅被后世称为《富春山居图》的旷世绝画，竟耗去了黄公望数年的光阴和心血。他们不会想到，这幅画辗转流离250年后，被藏者欲焚烧殉葬又火口余生，最终断为两截。他们更不会想到，多年后的乾隆无限痴迷此画竟至真假不辨，而侥幸留存的残卷被后人分别名之为《剩山图》和《无用师卷》，分藏于浙江博物馆、台北故宫博物院，隔海相望，直到分隔360年后才短暂地合璧重逢，又继续隔海相望。