象征诗派

1925年，李金发的《微雨》出版，标志着象征诗派的诞生。象征派诗人多受法国象征主义诗歌的影响，认为现实世界是虚幻的，痛苦的，人们内心的。另一个世界”才是美的，诗歌应表现自我的“内心梦幻”，而不是再现现实。象征派诗人认为外界事物与人的内心世界是互相感应契合的，可以用有声有色的物象来暗示微妙的内心世界。他们崇尚朦胧晦涩，认为“诗必须有谜”“写出来原是叫人一点一点地去猜想”。李金发的《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》，是中国早期象征诗派的代表作。其他象征派诗人有创造社的王独清、穆木天、冯乃超，前期新月派诗人于赓虞、邵洵美以及蓬子、石民等。象征诗派没有统一的社团组织，也没有共同的刊物作为阵地，而是以艺术审美观点的近似，共同汇成一股象征派诗歌的创作潮流。象征派诗歌拉近了中国诗歌和西方现代主义诗歌的距离，在促进民族新诗走向现代化、全球化方面，具有开创性意义和价值。

喜剧之父

有“喜剧之父”之称的阿里斯托芬（约前446-前385），是古希腊早期喜剧代表作家，生于阿提卡的库达特奈昂，一生大部分时间在雅典度过，同哲学家苏格拉底、柏拉图有交往。阿里斯托芬说，他写喜剧的目的是为了弘扬真理，支持正义。给人民指出教训，把他们引上幸福之路。阿里斯托芬总共创作了44部喜剧，其中，《阿卡奈人》《骑士》《和平》《鸟》《蛙》等11部，是现存于世最早的希腊喜剧。阿里斯托芬的喜剧尖锐、深刻，触及了重大的社会政治问题，属政治讽刺剧。……