廖保平

鲁迅先生曾经说：“中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而有‘且夫’‘然则’。总而言之：那魂灵就在做官——行官势，摆官腔，打官话。”（1926年《学界的三魂》）这将那些有官瘾的人刻画得淋漓尽致。

汉朝的时候，还没有科举，普通人做官要靠“举孝廉”，由地方长官举荐“孝顺亲长、廉能正直”的人。有人为了显孝，把自己的亲生幼儿活埋了，声称省下粮食来奉养老母；还有人父母都健在，就用木头刻块灵牌，每天对着牌位供奉磕头，好被举荐为官。

南宋的时候，官方推崇理学，许多读书人就戴着高帽子，脚穿破靴，打扮成理学家的样子，谋取官职；清代以八股取士，读书人写文章就以“且夫”“然则”为时尚，以图仕进。

官瘾之大，大到丧心病狂活埋亲子，以换取一官半职，这官瘾猛于毒瘾。过去吸鸦片上瘾者为了满足毒瘾，就算将亲子卖掉换毒资，也断不会亲手埋子。

更可怕的是，有的人，做官之前就有官瘾。《清代野记》里记载了一个还没有正式做官，官瘾却已经发作的人，其“症状”让人啼笑皆非。

清朝光绪年间， 一个叫张传声的安徽人，花钱捐了一个河南候补道。可是当时河南还没有职缺可补，这哥们按捺不住了，提前过起官瘾，每天早上洗漱过后，穿上官袍戴上官帽，演练起道台大人升堂办公的好戏来。

他先是官威凛凛地从里室走出来，中门的仆役就敲响一块铁铸的云板，模仿真實的衙门那样高喊：“大人下签押房办公了。”里里外外的仆役都紧张有序地各就各位，“张道台”走到外堂就座，仆人端上茶水，门卫手持十几张拜帖上前，声称某某某禀见。……